社日(rì)节是什(shén)么节日？社日节，中国传统(tǒng)节(jicac2制取c2h2，cac2形成过程电子式é)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社日(rì)节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指的是(shì)什(shén)么节(jié)日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节(jié)期(qī)依(yī)据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭(jì)社(shè)神(shén)先(xiān)得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神(shén)，故(gù)称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式布各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区(qū)，人(rén)们(men)在(zài)土地(dì)庙里立一二(èr)块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主(zhǔ)的(de)古代(dài)遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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