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毁掉一个女人最好的办法名声,毁掉一个渣女最好的方法 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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  出自《三(sān)字(zì)经》,《三(sān)字(zì)经》是我国的传统启蒙(méng)教材,今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三(sān)字(zì)经》。

《三字经》简介

  《三(sān)字经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

  在(zài)中国古(gǔ)代经(jīng)典当中,《三(sān)字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

  《三字经》取材典范(fàn),包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义(yì)等等,而核心思(sī)想又(yòu)包括(kuò)了(le)“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的(de)同时,就了解了常识、传统(tǒng)国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

  《三(sān)字(zì)经》是我国不可(kě)多(duō)得的宝贵遗产,有不同(tóng)版(bǎn)本,全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

  《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优秀的(de)蒙学读(dú)物(wù),并称为"三(sān)、百、千"。

《三字(zì)经》节选

  人(rén)之初,性本善。

  性(xìng)相(xiāng)近,习相远。

  苟不教,性乃(nǎi)迁。

  教之道,贵(guì)以专。

  昔孟母,择(zé)邻处。

  子不学,断机杼。

  窦(dòu)燕山,有(yǒu)义(yì)方。

  教(jiào)五子,名俱扬。

  养(yǎng)不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜(yí)。

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  玉不琢,不成器。

  人(rén)不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲(qīn)师友,习礼(lǐ)仪。

  香九龄,能温席(xí)。

  孝于亲,所(suǒ)当执。

学习《三(sān)字经》意义

  1、《三(sān)字经》是我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂的(de)经典传统(tǒng)文化之一,它是中华儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶,它承载(zài)着一个民族的历史与精神,体(tǐ)现了独(dú)特的教育(yù)思想和文化魅力。

  这是中(zhōng)国几千(qiān)年来形成的独特的民族文化,在(zài)世(shì)界上也是(shì)举足(zú)轻重,并受到全世界的广泛关注(zhù)。

  2、《三字经》读起来朗朗上口,简明扼要,是(shì)以中国(guó)历史为素(sù)材,植根于传统文化,强调教(jiào)育以“德(dé)”为先,学贵(guì)在(zài)恒和环境(jìng)对学习的影响,讲述教育与学习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

  同(tóng)时也是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

  3、在现在(zài)这个复杂多变的(de)社会环境(jìng)下,德育教育也成(chéng)为现行(xíng)教(jiào)育(yù)改革所面临的一个重要课(kè)题。

  现在很(hěn)多学(xué)校(xiào)也把(bǎ)传承中(zhōng)华民族经典传统文化作为新时(shí)期德育教育发(fā)展的重(zhòng)要途径(jìng)。

  传统文化的核(hé)心(xīn)就(jiù)是“德育”,《三字经(jīng)》中说:“首孝悌(tì),次(cì)见闻”,可见在传统的教育中,是(shì)把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的(de),一个人首先得(dé)要有“孝悌”,即德”。

  4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶,它使我(wǒ)中华民(mín)族历经几千(qiān)年(nián)生(shēng)生不息,屹立不(bù)倒。

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