赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了(le)反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部(bù)位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，更多的来(lái)自影视剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业(yè)就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗)在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的(de)尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么(me)人(rén)都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么(me)就过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才能拜知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗入(rù)赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通(tōng)过交通工具(jù)来完(wán)成。

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