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妥否的意思是什么,妥否的用法

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  “无(wú)功不受禄”下(xià)一句是(shì)无德不受宠,意思(sī)是(shì)指没(méi)有建立功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有(yǒu)好处,就不(bù)可接受人家的馈赠(zèng)或(huò)优待(dài)。

  出自战国列(liè)御寇《列子》。

  “无(wú)功不受禄(lù)”典(diǎn)故:曾子(zi)穿着(zhe)破(pò)旧(jiù)的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种(zhǒng)。

  鲁(lǔ)国的国(guó)君派(pài)人到他那里去封(fēng)赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的(de)收入,修饰一下(xià)你的服装。

  ”曾(céng)子没有接受(shòu),反(fǎn)复几次,曾子还是不(bù)肯接(jiē)受(shòu)。

  派来的人说:“先生不是有求(qiú)于国君,完全是国君自(zì)己封(fēng)赠给你的,为什么不(bù)肯接受呢?”曾(céng)子说:“我听说过,接(jiē)受了人家赠(zèng)送的东西,就怕(pà)得(dé)罪人家;

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  给人家东西(xī)的人免不了要露高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑,不骄(jiāo)横地待我,我(wǒ)又怎(zěn)么能不怕得罪他呢?”最终曾子(zi)还是没(méi)有(yǒu)接受(shòu)。

  孔子知道了这件(jiàn)事,说:“曾参的话是(shì)足以保全他的气(qì)节的。

  ”

无功(gōng)不受禄什么意思 下一(yī)句是什么

   “无功不受禄(lù)”出自战国列御寇《列子(zi)》,下一句(jù)是“无德不(bù)受宠”。

  意思是指没(méi)有建(jiàn)立功劳,就(jiù)不凯毕(bì)可无故(gù)接受俸(fèng)禄。

  也(yě)泛指(zhǐ)对人没有好处,就不(bù)可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受(shòu)禄(lù)”典故

   曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁(lǔ)国的国君派人(rén)到(dào)他那里(lǐ)去封赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇(zhèn)的收入,修野孙迹饰一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复(fù)几次(cì),曾子(zi)还是不肯(kěn)接受。

  派(pài)来(lái)的(de)人说:“先生不是有求(qiú)于国君,完全是国君自己封赠给你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”

   曾(céng)子说:“我听(tīng)说过,接受了(le)人(rén)家赠送的东西,就怕得罪人家;给人家(jiā)东西(xī)的人免(miǎn)不了要露(lù)点高(gāo)傲(ào)。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我(wǒ),我又怎么(me)能不(bù)怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接(jiē)受。

  孔子知道(dào)了这件事(shì),说(shuō):“曾参(cān)的话是(shì)足以保全他的气节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不受宠。

  ”意思(sī):没有(yǒu)功(gōng)劳就(jiù)不能得到报酬,没(méi)有好的品德就不能得到宠爱。

列子简介

   列子(大约(yuē)公元前450年—公元du前375年即战国年间(jiān),享年75岁),战国(guó)前期(qī)道家代表人(rén)物。

  名寇(kòu),又名御寇,华夏族(zú),周朝郑国(guó)圃田人(rén),古帝(dì)王(wáng)列山氏之后。

  先秦(qín)天下十(shí)豪(háo)之一(yī),著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子(zi)是老子和(hé)庄子之(zhī)外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公(gōng)同时(shí)。

  其学本于黄帝老子,主张清静无为(wèi)。

   列子对后世哲学、美(měi)学、文学(xué)、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影(yǐng妥否的意思是什么,妥否的用法)响非常深远。

  著有《列子》,其学说(shuō)本于黄帝(dì)老(lǎo)子,归(guī)同于(yú)老、庄。

  创立(lì)了先秦哲学学派(pài)贵(guì)虚学派(pài)(列子学)。

  是介于老(lǎo)子(zi)与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人(rén)物。

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