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3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁殉情(qíng)而(ér)死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写(xiě)山(shān)中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个(gè)小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng),是作者借周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物(wù)，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)，千山暮雪的意(yì)义(yì)，千山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深(shēn)深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割(gē)舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会(huì)有像(xiàng)他和他(tā)的朋(péng)友们一(yī)样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情(qíng)者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期(qī)著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中(zhōng)州集》。