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区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点

区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注音(yīn),推敲文言文原文及(jí)翻译注释(shì)是推敲用来形(xíng)容斟酌字句,反复琢磨(mó),反复思考的(de)。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注音,推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

  推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨(mó),反复思考。

  这一个词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

  下面整理了原文及翻译,供大家参考(kǎo)。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初(chū)赴举(jǔ),在(zài)京师。

  一日(rì),于(yú)驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲做“敲”,炼(liàn)之未定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之(zhī)。

  时韩退(tuì)之权京兆伊(yī),车(chē)骑(qí)方出(chū),岛不觉,行至第三节(jié)。

  俄(é)左(zuǒ)右拥至尹前。

  岛具对(duì)所得(dé)诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并(bìng)辔而归(guī),共论诗(shī)道(dào),留(liú)连(lián)累(lèi)日,因与(yǔ)岛为布(bù)衣(yī)之交。

  译文:

  贾岛(dǎo)初次去(qù)科(kē)举考(kǎo)试,在京(jīng)城。

  (贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

  )一天他在驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”开始想用(yòng)“推(tuī)”字(zì),又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字(zì),反复思(sī)考没有定下来,便在驴(lǘ)背上(shàng)(继续)吟诵,伸(shēn)出手来做着推和敲的动作(zuò)。

  看到的人感到很惊讶(yà)。

  当时韩愈临时代(dài)理京城的地方(fāng)长(zhǎng)官,他正带车马出巡,贾(jiǎ)岛不知不觉,直走到(韩(hán)愈仪仗队的)第(dì)三(sān)节,还在不停(tíng)地(dì)做(推(tuī)敲)的(de)手势(shì)。

  于(yú)是一(yī)会儿就(jiù)被(bèi)(韩愈)左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

  贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还(hái)是用“敲”字没有(yǒu)确定(dìng),思想离(lí)开了眼前的事(shì)物,不知道要回避。

  韩(hán)愈停下(xià)车马思考了好一会,对贾岛(dǎo)说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两人于是(shì)并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家,一同谈论作(zuò)诗(shī)的方法,互相(xiāng)舍不得(dé)离(lí)开,共游好几天。

  (韩愈(yù))因(yīn)此跟贾岛成为了普通人之间(jiān)的(de)交往(wǎng)。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆仙(xiān),范阳人。

  初(chū):第一次,首次。

  赴举:参加科举(jǔ)考试。

  京师:京(jīng)城(chéng),此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之(zhī)未定(dìng):用心琢磨,反复(fù)锤(chuí)炼(liàn),决定不下来(lái)。

  炼:琢磨。

  之:这(zhè)里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时:不时(shí)。

  引(yǐn)手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做(zuò)推(tuī)敲之势:伸出手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字(zì)退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗(zhàng)队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队(duì),由陆、海、空(kōng)三军人员共(gòng)同(tóng)组成或由某一军(jūn)种人(rén)员单独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音

  《刘公(gōng)嘉话》云:岛袭逗初赴(fù)举京师(shī),一(yī)日于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始(shǐ)欲着“慧橘推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂(suì)于驴前禅(chán)团上吟哦(ó),时时引手作推敲之(zhī)势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào),岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

  左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前,岛具(jù)对所(suǒ)得诗(shī)句云云。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之(zhī)交。

  古文之(zhī)家(jiā)喜欢请关注我们关(guān)注推敲对照(zhào)翻(fān)译原文拼音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云:《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书记载着:岛初赴举京师,一日(rì)于驴上得(dé)句云(yún):“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举考试,一天(tiān)骑在驴背上吟得诗(shī)句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂静(jìng),鸟儿(ér)栖息在池塘(táng)边(biān)的树枝上,僧(sēng)人晚归在(zài)月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

  ”始欲着(zhe)“推”字(zì),又(yòu)欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴上吟哦,时时(shí)引手作推敲之势。

  开始想要(yào)用“推”字,后来又想要用“敲”字,用(yòng)心琢(zuó)磨词句,一直(zhí)未能(néng)确定用哪个字(zì)更精美传神,于是在驴背上(shàng)吟咏诵读(dú),还不(bù)停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

  这时,吏(lì)部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路(lù)过(guò)此(cǐ)地,贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的第三部分。

  左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前,岛具对所得诗句云(yún)云。

  随从人员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前,贾岛(dǎo)一一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

  ”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

  于是(shì)与贾岛并排骑(qí)马而行回到(dào)官府。

  留连论诗(shī),与为布衣之交。

  很(hěn)长时间二人不舍(shě)离(lí)开(kāi),讨论诗歌写(xiě)作(zuò),虽为大官,韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平(píng)民诗人结为好友。

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  推敲文言文原文及翻译注音,推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注释是推敲用来形容斟酌字句(jù),反复琢磨,反(fǎn)复思(sī)考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻译注音,推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注释

  推敲用来形容斟酌字句(jù),反复琢磨,反(fǎn)复思考(kǎo)。

  这(zhè)一个词(cí)来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的一个典故。

  下面整理了原文及(jí)翻译,供大家(jiā)参(cān)考。

《推敲(qiāo)》原文及翻译

  贾(jiǎ)岛初(chū)赴举(jǔ),在京师。

  一日,于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月(yuè)下门(mén)”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手作(zuò)推敲之势,观者(zhě)讶之。

  时(shí)韩退之权京(jīng)兆伊,车骑方出,岛不觉,行至第三节(jié)。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔而(ér)归,共论诗道,留连累日,因与(yǔ)岛为布衣之交。

  译(yì)文:

  贾岛初次去科举(jǔ)考试(shì),在(zài)京城。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一天他在驴背(bèi)上想(xiǎng)到了(le)这(zhè)首(shǒu)诗:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字,又想用“敲”字,反复思(sī)考(kǎo)没有定下来(lái),便在驴背上(继(jì)续)吟诵,伸出(chū)手(shǒu)来做着(zhe)推和敲的(de)动作。

  看到的(de)人感到很惊讶。

  当时(shí)韩愈临时代理京城(chéng)的(de)地方长官,他正带车马出(chū)巡,贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉,直走(zǒu)到(韩愈仪(yí)仗(zhàng)队(duì)的)第(dì)三节,还在不停地做(推敲)的手势(shì)。

  于是一(yī)会儿就被(韩(hán)愈)左(zuǒ)右的(de)侍从(cóng)推搡到(dào)京(jīng)兆尹的面前。

  贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句,用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确定,思(sī)想离开了眼前(qián)的事物(wù),不(bù)知道要回避。

  韩愈停下(xià)车马(mǎ)思考了好(hǎo)一会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字(zì)好。

  ”两人于是并排骑着驴马回家(jiā),一同谈论作诗的(de)方法,互(hù)相舍不得离开(kāi),共游好几天。

  (韩愈)因(yīn)此跟贾岛成为了(le)普通(tōng)人(rén)之(zhī)间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范(fàn)阳人。

  初(chū):第(dì)一(yī)次(cì),首(shǒu)次(cì)。

  赴举:参(cān)加科举考试。

  京师:京城,此指长(zhǎng)安。

  始:最初,开始。

  炼之未(wèi)定:用心(xīn)琢(zuó)磨,反复锤炼,决(jué)定(dìng)不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之(zhī):这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时(shí)。

  引(yǐn)手:伸(shēn)手。

  引:举(jǔ)。

  势(shì):样子,态势。

  引手做(zuò)推敲之势:伸出手做出推和敲(qiāo)的姿势(shì)来。

  讶(yà):对……而感到(dào)诧异(yì)。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之(zhī)首。

  权(quán):临时(shí)代理。

  仪仗队(duì):仗队是军队(duì)中执行礼仪任务的分队,由陆、海、空三(sān)军人员(yuán)共同组成或由(yóu)某一(yī)军种人(rén)员单(dān)独组成。

推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译注音(yīn)

  《刘公嘉(jiā)话》云(yún):岛(dǎo)袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推(tuī)”字,又欲区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点着“敲”字(zì),练(liàn)之未定,遂于驴前禅团上吟哦,时(shí)时引手作推敲之势(shì)。

  时韩愈(yù)吏部权(quán)京(jīng)兆,岛不觉(jué)冲(chōng)至(zhì)第三节(jié)。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对所得诗句云云。

  韩立马良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

  留(liú)连(lián)论诗,与为布衣之交。

  古文之家喜欢请关注我们关(guān)注推敲对照(zhào)翻译原文拼(pīn)音版对(duì)照(zhào)翻(fān)译推敲(qiāo)唐代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云(yún):《刘公嘉话》一书记载着:岛初赴(fù)举京(jīng)师,一(yī)日于驴上得句(jù)云(yún):“贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)次到京城(chéng)长(zhǎng)安参(cān)加科举考试(shì),一(yī)天骑在驴背上(shàng)吟得诗(shī)句道:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门(mén)。

  ”深夜万(wàn)簌寂(jì)静,鸟(niǎo)儿栖(qī)息(xī)在池塘边(biān)的树枝上,僧人晚归(guī)在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的门(mén)。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲着“敲”字,练之(zhī)未定(dìng),遂于驴上吟哦,时(shí)时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

  开(kāi)始想要用“推”字,后来(lái)又想要用(yòng)“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确定用哪个字更(gèng)精美(měi)传神,于是在驴背上吟咏诵(sòng)读,还不停地伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时(shí),吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地,贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪(yí)卫队的(de)第三部分。

  左右拥至(zhì)尹(yǐn)前,岛具对所得诗句云云。

  随从(cóng)人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面(miàn)前,贾岛一一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道(dào):“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

  ”还是(shì)用‘敲’字更好(hǎo)啊(a)。

  ”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

  于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府。

  留连(lián)论诗(shī),与为布衣之交。

  很长时间二人不舍离开,讨论诗(shī)歌(gē)写作(zuò),虽为大官,韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人(rén)结为好友(yǒu)。

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