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世界四大文(wén)化(huà)名人是(shì)哪4个,世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括谁

  世(shì)界四(sì)大文(wén)化(huà)名(míng)人包括(kuò)屈(qū)原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位世界文(wén)化名人(rén)。

  他们是中国的(de)屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原(yuán)是中(zhōng)国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人,中(zhōng)国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家,开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传统,被(bèi)誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时(shí)代,其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

  以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”,对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁(suì)),是文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提(tí)出了日心说,否定了教会的权(quán)威(wēi),鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号改变了(le)人类对(duì)自然对(duì)自身的看法。

  当(dāng)时罗(luó)马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并(bìng)认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾,并经过长年(nián)的观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城,十几(jǐ)岁后,拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育,进修道院(yuàn)当了修士。

  期间开始学(xué)习希腊文(wén),来了解(jiě)希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了(le)两个月的时(shí)间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版,次年出版第(dì)二部(bù),虽然受到(dào)民众欢(huān)迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证(zhèng)的保护下,拉鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

  但不久国王(wáng)死去,小说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃(táo),直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国(guó)。

  回国后的(de)拉伯(bó)雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和第五部(bù)。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国(guó)文(wén)学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的(de)作家,全世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家(jiā)之一(yī)。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌(gē),举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说(shuō):“我读到他(tā)的第一(yī)页.就使我(wǒ)一生都属于他了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲人,一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的,没(méi)有任(rèn)何其(qí)他作家可(kě)以与之相比。

  在马克思的著作中,仅以(yǐ)数量(liàng)来说,引(yǐn)用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究过程(chéng)中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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