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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山(shān)那(nà)样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强快速反应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了(le)战争发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强p>

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国(guó)依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依(yī)循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第(dì)二(èr)天他(tā)便(biàn)穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们(men)的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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