无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词(cí)，用在(zài)主谓间，取消句(jù)子的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双(shuāng)耳(ěr)的(de)。

　　关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)用法？，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么意思？，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之(zhī)，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻(fān)译等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词(cí)性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十(shí)一字，作者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写(xiě)自己(jǐ)志行高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流(liú)合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词，显(xiǎn)出(chū)有(yǒu)灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动词(cí)，有了芳馨。五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

　　例(lì)句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用法，使……感到(dào)劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动(dòng)词(cí)，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿(hóng)雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等(děng)管弦(xián)乐器，这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音(yīn)；

　　今(jīn)义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义(yì)为(wèi)：调(diào)解）

之有什么(me)意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》：“均~二策，宁(níng)许(xǔ)以(yǐ)负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听话者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之间，表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关(guān)系，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》：“防(fáng)民(mín)~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性(xìng)，一般不(bù)必译出(chū)。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标(biāo)志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的副词后，补(bǔ)足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语(yǔ)之间(jiān)，表(biǎo)示(shì)对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代(dài)物，作(zuò)兼语。

　　） 人(rén)非生而知(zhī)之者。

　　（《师说(shuō)》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》） 2.用(yòng)作助词，也(yě)分几种(zhǒng)情况： （一(yī)）结构助(zhù)词，定语的标志(zhì)。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译(yì)。

　　如(rú)： 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中(zhōng)国(guó)抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所(suǒ)存，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在(zài)中(zhōng)心语（动词(cí)、形容词）和补语之间(jiān)，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有(yǒu)得(dé)，以其求(qiú)思(sī)之深而无(wú)不(bù)在(zài)也。

　　（《游褒(bāo)禅(chán)山记(jì)》） （三）结构(gòu)助(zhù)词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)被提前的宾语(yǔ)之后，动词谓语或(huò)介词(cí)之(zhī)前(qián)，译时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助词(cí)。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时，"之"用在(zài)主语和谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译(yì)时也(yě)可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏(lì)之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个(gè)字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟(yān)炎张天。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在文(wén)言(yán)文中(zhōng)之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物(wù)，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而(ér)时之(zhī)，不亦(yì)说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而(ér)前(qián)狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力(lì)，曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读(dú)孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng)，箕畚运(yùn)于渤(bó)海之(zhī)尾。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 2、结构(gòu)语气(qì)助(zhù)词，放在主谓之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不(bù)病(bìng)以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命(mìng)之所属，无(wú)奈何(hé)也！（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行(xíng)，若出(chū)其中(zhōng)。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面集，步行负弓(gōng)矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有(yǒu)？（《陋室(shì)铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法(fǎ)有(yǒu)四种类型： 1、结构助(zhù)词(cí)。

　　相当于(yú)现代(dài)汉语“的(de)”，放在定语和中心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》）译(yì)：物体本身(shēn)以外的(de)乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北(běi)角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无(wú)异乎(hū)？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观(guān)赏(shǎng)自然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：对(duì)于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子成分或(huò)复句的成(chéng)分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》）译：我唯独(dú)爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而(ér)不(bù)受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的(de)隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上(shàng)最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中，疑(yí)问代词作宾语时，放(fàng)在动词谓语前(qián)。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云(yún)：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译(yì)：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之(zhī)”帮助，把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到(dào)动词前(qián)面。

　　这个“之(zhī)”只是提(tí)宾(bīn)标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现(xiàn)代(dài)汉语的说法，“何(hé)陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了强(qiáng)调定语(yǔ)，常把定(dìng)语放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈(yù)《马(mǎ)说(shuō)》）译：日(rì)行千里的马，一顿有时吃(chī)完(wán)一石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之（孟子《得道多助，失(shī)道寡(guǎ)助(zhù)》）译：亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。

　　 之：代(dài)指道的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》）译：所以战胜了他们。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之(zhī)，则右(yòu)刻“山高月小，水落(luò)石(shí)出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚(shàng)士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾(céng)不(bù)能损魁(kuí)父之丘（列子(zi)《愚公移山(shān)》）译：还不(bù)能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译(yì)：他(tā)停止耕作，到田(tián)埂上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜少(shǎo)府(fǔ)之(zhī)任(rèn)蜀(shǔ)州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴(wú)广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文(wén)中有(yǒu五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗)哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意(yì)思(sī)，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰(yuē)：“天下无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律可循(xún)的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，前(qián)面(miàn)有人名或人称代词，整个句(jù)子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解。

　　 见藐小(xiǎo)之(zhī)物必(bì)细察其纹理(lǐ)，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词(cí)，定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个词是名(míng)词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名(míng)词性(xìng)短(duǎn)语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之(zhī)乐(lè)？（《庄子(zi)与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之(zhī)”用在(zài)一个名词(cí)或代词（主语）和一(yī)个(gè)动词(cí)或(huò)形容词（谓语）之间时(shí)，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些动词的(de)末尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节(jié)的(de)作用，无义，译时应(yīng)省去(qù)。

　　 扩展资(zī)料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往(wǎng)。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为“他”（他(tā)们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用(yòng)于(yú)动词(cí)之后。

　　 6、结(jié)构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词，宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的作用。

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