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国家常务委员7人，国家常务委员7人简历萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近(jìn)比较火(huǒ)的(de)一部古(gǔ)装神(shén)话(huà)剧《香蜜沉沉(chén)烬(jìn)如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常(cháng)的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶是(shì)她的(de)原名，她的人(rén)和她的(de)音(yīn)乐(lè)一(yī)样充满神秘(mì)感，但是(shì)听完金星爆料之后了解(jiě)真相国家常务委员7人，国家常务委员7人简历着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对(duì)之前金星在(zài)某一(yī)期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编剧界的(de)于(yú)麻麻撕到音乐(lè)界(jiè)的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻麻是(shì)什么人大家(jiā)都心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真(zhēn)正了解她(tā)，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性(xìng)的一(yī)幕(mù)，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物(wù)生的名(míng)字也是(shì)自己建(jiàn)议的，金星(xīng)当时还感慨再见到周鹏的时(shí)候(hòu)，这个山(shān)东(dōng)大妞已经穿起了少数民族的(de)服(fú)装，唱起少数(shù)民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血(xuè)统(tǒng)，连名字和血统(tǒng)都能山寨(zhài)，简直(zhí)让人(rén)大(dà)跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于(yú)解放军(jūn)艺术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登(dēng)上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工(gōng)团。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生》获得(dé)英(yīng)国BBC世界(jiè)音(yīn)乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国(guó)内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名(míng)香港电影金像(xiàng)奖最佳原创(chuàng)电影歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是(shì)汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游牧(mù)生活(huó)，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民(mín)的歌谣，对(duì)她(tā)的音(yīn)乐之路产生了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业(yè)后就考取了解放军艺(yì)术学(xué)院音乐系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人(rén)看(kàn)来(lái)萨(sà)顶(dǐng)顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青(qīng)年音(yīn)乐家，凭借民族(zú)风情(qíng)的大气表演跻(jī)身世界(jiè)乐(lè)坛(tán)。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民(mín)族古老文化(huà)的(de)研究和体验，这些(xiē)对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上的(de)她，总是头戴华丽(lì)的头(tóu)饰、身上满是精美的(de)佩(pèi)饰(shì)和(hé)拥有浓郁民(mín)族风的(de)艳丽服(fú)装，或大红，或(huò)鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体(tǐ)的梵文现在(zài)只有(yǒu)日本才(cái)有，印度现(xiàn)在(zài)也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是(shì)能(néng)体会其中的(de)意境(jìng)，把它们用音乐(lè)表(biǎo)达出来(lái)，她也只是(shì)会读而已。


         梵(fàn)文一直在(zài)流传,而且还(hái)被当作一种宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字(zì)及官方语言之一，直至二(èr)十(shí)世纪初国家常务委员7人，国家常务委员7人简历梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的交流语言(yán)，在印(yìn)度有数份用梵(fàn)文出版的报章和(hé)杂志，1991年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵(fàn)语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作为第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓(xià)人，网(wǎng)上有传(chuán)闻说，万物生(shēng)有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词(cí)是(shì)百(bǎi)字明咒，中文版如果(guǒ)追寻(xún)原藏族的特点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的图(tú)案(àn)一般指的是藏八(bā)宝之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称(chēng)高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的(de)境(jìng)地(dì)。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在(zài)无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

从(cóng)前冬(dōng)天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们(men)在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war