在关于东(dōng)方(fāng)朔的传说中(zhōng)有很多不可思议的(de)神话传(chuán)说(shuō)为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是(shì)说这(zhè)个(gè)怪哉虫(chóng)是备(bèi)受折磨的民众怨气所(suǒ)化，而(ér)遇(yù)到酒水(shuǐ)的话(huà)就(jiù)会(huì)溶(róng)解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信将(jiāng)疑但照(zhào)做后真的应验(yàn)了，而究(jiū)竟这个怪哉虫实(shí)际上是个(gè)什么(me)东(dōng)西？现实生活里(lǐ)真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇酒会真的融(róng)化呢？关(guān)于它们有(yǒu)没(méi)有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和(hé)汉武帝还(hái)有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫(gōng)的路上，看到一种红(hóng)色的小虫(chóng)，头部的(de)眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但(dàn)无(wú)人认识(shí)，于是汉武帝就(jiù)把(bǎ)东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认为见多(duō)识广的他可(kě)能会有(yǒu)答案。
<为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正/p>

果然不(bù)出汉(hàn)武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子(zi)的名(míng)字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此地是秦朝的监狱所在(zài)地，曾关(guān)押过很多的无辜之(zhī)人，于是(shì)老百姓们都(dōu)心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这感叹感(gǎn)动了老天爷(yé)，于(yú)是(shì)因愤造(zào)就了这种“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于是(shì)汉武帝(dì)接着又(yòu)问东方(fāng)朔(shuò)，该怎(zěn)么解决(jué)这(zhè)种怪哉虫？东(dōng)方朔则(zé)说：“但凡(fán)有忧愁的(de)人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就(jiù)消失了(le)。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是(shì)由(yóu)怨气所化(huà)，遇到(dào)酒(jiǔ)就会溶解。其实明眼人(rén)一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实(shí)含有更深(shēn)的意味：劝汉武(wǔ)帝要善待百姓。

看起来(lái)还是(shì)挺让人(rén)不能(néng)理解的(de)，究竟怎么用科学(xué)解(jiě)释去诠释这种(zhǒng)现(xiàn)象呢？而(ér)现实(shí)中真有(yǒu)这种奇葩的(de)虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了(le)，而如果真是如此，那现实(shí)中岂不是应该有(yǒu)很(hěn)多(duō)这(zhè)样(yàng)的虫子了(le)吗(ma)？

在(zài)鲁迅先生的(de)《从百(bǎi)草园到三味书屋》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁迅先(xiān)生小时(shí)候也偶然(rán)听得这则传说，对(duì)于(yú)那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦(dàn)究竟(jìng)，于是他(tā)进了三味(wèi)书屋以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一(yī)回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾(gù)，并且以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁迅先生在私塾(shú)中再也没有问先生这类似的问题，同(tóng)时也让鲁迅知(zhī)道(dào)了(le)“做(zuò)学生的是不应该(gāi)问这些事(shì)的，只要读书，因为(wèi)他(tā)是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知(zhī)道，所谓不(bù)知(zhī)道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅(xùn)这(zhè)样(yàng)写是为了(le)讽刺(cì)当时腐朽的教育，从(cóng)那(nà)个私塾先生的丑(chǒu)态(tài)也(yě)体味(wèi)得出这种意味。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正