悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何及的意(yì)思是只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句(jù)话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会(huì)所用(yòng什么是等量关系式，什么是等量关系四年级)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(c什么是等量关系式，什么是等量关系四年级hū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学(xué)习(xí)的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不能增加什么是等量关系式，什么是等量关系四年级自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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