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　　出(chū)自《列子(打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shā打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗n)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵(打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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