相(xiāng)信(xìn)大家对陶渊明(míng)的桃花(huā)源记都不陌生(shēng)。上(shàng)学的时候也(yě)都(dōu)学过。对于世人来说桃(táo)花(huā)源是一(yī)个不可多得的地方。同(tóng)时也是很(hěn)多人非(fēi)常向往(wǎng)的地方。唯美的(de)田园生活。让(ràng)看(kàn)过桃花(huā)源记(jì)的人有一种(zhǒng)流连忘返(fǎn)的感觉。但是(shì)现在有人细细的分析了桃花源这个地方。也有人(rén)做出了不同的(de)解释。有人(rén)说(shuō)桃花源其实就是一(yī)个死人国，原本(běn)唯美的画面感(gǎn)一(yī)下子(zi)变(biàn)成了恐怖的(de)画(huà)面。桃花源记(jì)其实是(shì)死人(rén)国吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花(huā)源(yuán)记其(qí)实(shí)是(shì)死人国(guó)

如果单纯的(de)从(cóng)陶渊明的(de)桃花源(yuán)记一文来看。简直就是(shì)最美的世(shì)外桃(táo)源为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(yuán)。对于在繁华都市(shì)生活久了的(de)人(rén)。多么渴望能够(gòu)一个这样的地方(fāng)可以栖息养老。也不枉此生。但是(shì)现代人对这个桃花(huā)源却赋予了不一样(yàng)的另(lìng)一(yī)番色彩。一(yī)起(qǐ)来看(kàn)看大家都有什么样新的解释。

因为在原文(wén)为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹中作者提(tí)到了(le)“阡(qiān)陌”交(jiāo)通。后人的解释是阡陌指的是通往坟地(dì)的小路(lù)。“初极狭，才通(tōng)人”有人理解为这和墓葬(zàng)规定很(hěn)相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是说房子(zi)很整(zhěng)齐像是墓地(dì)里(lǐ)的坟墓整齐的排列。文(wén)中说(shuō)到的问(wèn)今是何世，乃不知有汉，所(suǒ)以有人推测这些人都是在秦朝时候战乱中死去(qù)的亡魂生(shēng)活在这里。

桃花源记其实是死人国(guó)

而且渔夫从这里(lǐ)出去的时候做的记(jì)号后来都不见(jiàn)了。太守派(pài)人(rén)按照渔夫说的路来说(shuō)结(jié)果迷路(lù)了，连回去的路也(yě)没有找(zhǎo)到。这可能是那些阴(yīn)魂为了找替身好投胎。所以把这些人困(kùn)在了死人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻(xún)病终，是因为这件事像一个诅咒一样害了刘子冀最后丧(sàng)命(mìng)。这件事(shì)情后(hòu)来也(yě)从此(cǐ)再无人(rén)提(tí)起。直到最后这件事情(qíng)传到了陶渊明那里。才有(yǒu)了现(xiàn)在大家看(kàn)到的桃花源(yuán)记。

但是也有很多网友(yǒu)表(biǎo)示了不同的看(kàn)法。就像是当初大(dà)家对桃花源记(jì)的理(lǐ)解一样。那是一个世人向往的(de)恬静的美好(hǎo)的田园生(shēng)活的地方(fāng)。那里没有战争与世(shì)无(wú)争(zhēng)，环(huán)境优美(měi)青山绿水(shuǐ)，与外(wài)面的世界形成了鲜明(míng)的对比(bǐ)。所(suǒ)以(yǐ)大家也(yě)理解为这只是作者对美好生(shēng)活的一种渴望和向往。同样(yàng)的原文大(dà)家(jiā)理(lǐ)解出来(lái)的意(yì)思却是相差甚远(yuǎn)。所以很多事(shì)情如果理解(jiě)的(de)太深还真的会(huì)徒增很多恐怖气息的。

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