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拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物(wù)主义者(zhě)和(hé)唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥是(shì)“唯心主(zhǔ)义者”是指(zhǐ)以在思维(wéi)和存在、精神和物质的(de)关系这个哲学基本(běn)问题上，认(rèn)为精(jīng)神（意识）第一(yī)性，物质(zhì)第(dì)二(èr)性，精神决拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些定(dìng)物质，物质是精神的产物(wù)为指导的人的。

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　　“唯心主义(yì)者”是指以在(zài)思维和存在、精神和物质(zhì)的关系(xì)这个哲学基本问题(tí)上，认为精神（意识）第一性，物质(zhì)第二性，精神(shén)决定(dìng)物质，物质(zhì)是精神的(de)产(chǎn)物为指导的人。

　　唯(wéi)心主义有两(liǎng)种(zhǒng)基(jī)本表现形式：客观(guān)唯心主义和主(zhǔ)观唯(wéi)心主义。

　　客观(guān)唯(wéi)心主义认(rèn)为，在现(xiàn)实世(shì)界(jiè)之外独立存(cún)在着一种客观精(jīng)神，它(tā)是世(shì)界(jiè)的(de)本源，世界(jiè)万物是由它(tā)产生(shēng)（派生）出来的。

　　其著名代表人(rén)物，有中国的朱(zhū)熹、古(gǔ)希腊的柏拉图和德国(guó)的(de)黑格尔等。

　　主观(guān)唯心(xīn)主义是把人的主观精(jīng)神(shén)（意识、观念等）作为(wèi)认识世界的出发点(diǎn)，存在主观(guān)精神之(zhī)中的是(shì)认知上的世界，是(shì)主观精神的产物，而并非真正(zhèng)客观(guān)上(shàng)的世界(jiè)。

　　主(zhǔ)要(yào)代表人物(wù)，有中(zhōng)国的陆(lù)九渊和王守仁，英国(guó)的贝(bèi)克莱和(hé)德国的费希特等。

什(shén)么是唯物主义，什么(me)是(shì)唯心主(zhǔ)义(yì)？

　　一、唯(wéi)物主义认(rèn)为是物质(zhì)第一(yī)性，意识第二(èr)性。

　　物(wù)质决定意识。

　　在(zài)唯物主义(yì)的发展(zhǎn)过程中，根据对(duì)“物质(zhì)”认(rèn)识的深度和广度羡氏的(de)不(bù)同，又划(拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些huà)分(fēn)为三种形(xíng)态(tài)：

　　古代(dài)朴素唯物(wù)主义把世界(jiè)的本(běn)原看作是(shì)一种或几种(zhǒng)实物(wù)；近代形而上学唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义随着近代(dài)物理学(xué)的发展(zhǎn)它(tā)把世界的本原看作是兄配散(sàn)原子。

　　辩证(zhèng)唯(wéi)物主(zhǔ)义和历史唯物(wù)主义即马克思主(zhǔ)义哲学(xué)，把世(shì)界(jiè)的(de)本原归结(jié)为物质。

　　二、唯(wéi)心主义认为意识第一(yī)性，物质(zhì)第二性。

　　又(yòu)分为了主(zhǔ)观唯心主义和(hé)客(kè)观唯(wéi)心主义。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主观唯心主义(yì)主张世界的本原是人的精(jīng)神；客(kè)观(guān)唯心主义主(zhǔ)张世界的本原(yuán)是脱(tuō)离(lí)物质世(shì)界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特性是客观实在性(xìng)，物质的根本(běn)属(shǔ)性(xìng)是运动。

　　两者(zhě)是不(bù)同的，前(qián)者是区(qū)别于(yú)意识而言(yán)的(de)唯(wéi)一特(tè)性(xìng)。

　　后者(zhě)是(shì)指物质具有的属性中最(zuì)根本的是(shì)运动(dòng)卖弊。

　　世界的本(běn)原是物质，这揭示了世(shì)界的来原。

　　世界的(de)本质是物质，这揭示了世界的(de)共同属性和本质特征(zhēng)。

　　物(wù)质第(dì)一性，它是相对(duì)意识第二性而言的。

　　意识是物(wù)质的反映，揭示的是(shì)物质决定意识。

　　意识的能动作用，首先表现于(yú)人的意识能正确反(fǎn)映客(kè)观世界，其次集中表现于意(yì)识能反作用(yòng)客观事(shì)物。

　　前者不(bù)排(pái)斥意识对物质的反(fǎn)映有错(cuò)误的方(fāng)面(miàn)，但强(qiáng)调能正(zhèng)确反映，要求人类不(bù)断探(tàn)索，追(zhuī)求(qiú)真理。

　　后者在前(qián)者的基(jī)础上得出两(liǎng)方面：正(zhèng)确的(de)意识促进事物的发展(zhǎn)，错误(wù)的意识阻碍事物的(de)发展(zhǎn)。

　　唯物(wù)主义(yì)者和(hé)唯心主义者什么意思(sī)，唯心主(zhǔ)义者是啥(shá)是“唯心主义者”是指(zhǐ)以在思(sī)维和存在、精神和物质的关系这(zhè)个哲学基(jī)本问题上，认为精神（意(yì)识）第一性，物质(zhì)第二性，精神(shén)决定物质(zhì)，物(wù)质是精神的产(chǎn)物为(wèi)指导的人的。

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唯物(wù)主义者(zhě)和唯(wéi)心主义者什么(me)意(yì)思，唯心主义者是(shì)啥

　　“唯心(xīn)主义者”是指以在思维和存在、精神和物质的(de)关系这个哲(zhé)学基本问题上，认为精神(shén)（意识(shí)）第(dì)一性，物质第二性，精神决定物质，物质(zhì)是精神的产(chǎn)物为指(zhǐ)导(dǎo)的人。

　　唯心(xīn)主义有两种基本表现形式：客(kè)观(guān)唯心主义和主观唯心主义。

　　客(kè)观唯心(xīn)主义(yì)认为，在现实世界之外(wài)独立存(cún)在着一种客(kè)观精神，它是世(shì)界(jiè)的本(běn)源(yuán)，世界万物是由它产(chǎn)生（派(pài)生(shēng)）出来的。

　　其著名代(dài)表人物，有(yǒu)中国的朱(zhū)熹、古希腊(là)的柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和德国(guó)的(de)黑格尔等(děng)。

　　主观唯(wéi)心(xīn)主义(yì)是把(bǎ)人的主观精(jīng)神（意识、观(guān)念等）作(zuò)为认(rèn)识世界(jiè)的出发点，存在主(zhǔ)观精神之(zhī)中的是认知上(shàng)的世界，是主观精神的产物，而并(bìng)非(fēi)真正客观上的世(shì)界。

　　主(zhǔ)要代表人物，有中(zhōng)国的陆(lù)九渊和王守仁，英国的(de)贝克莱和(hé)德(dé)国的费(fèi)希(xī)特(tè)等。