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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生活(huó)里人们(men)习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种新鲜的(de)经work on的用法以及语法，workon的用法总结验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风(fēng)趣(qù)。

　　行(xíng)人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出(chū)而不说破(pò)，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下两句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的(de)形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道(dào)理：人们无(wú)论做什么(me)事，都要对(duì)前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁(gé)出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，work on的用法以及语法，workon的用法总结空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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