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一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪几天(tiān)，十斋日是(shì)哪几天是农(nóng)历(lì)是即于(yú)每(měi)月初(chū)一、八、十四、十五(wǔ)、十八、二十(shí)三、二十四、二十八、二十九、三十等十日(rì)受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天(tiān)是农历(lì)以及十斋(zhāi)日(rì)是(shì)哪(nǎ)几天是农历(lì)，十(shí)斋日是哪几天的(de)禁忌(jì)，六斋日是哪几天，免费查自己三世因果，地藏经十斋日念(niàn)还(hái)是天天念好等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

十斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历(lì)

　　是即于每月初一、八、十四、十五(wǔ)、十八(bā)、二十(shí)三(sān)、二十四、二(èr)十(shí)八、二十九、三十等(děng)十日受持一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力斋戒(jiè)的(de)。

十斋日(rì)概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。

　　按(àn)行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛(fú)名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天(tiān)王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天(tiān)王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八(bā)日此日(rì)摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念(niàn)药师琉璃光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵语摩(mó)醯首罗。

　　华言大自(zì)在。

　　)十四日(rì)此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)贤劫千佛名(míng)号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切(qiè)善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫波(bō)。

　　华言分别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中多贤(xián)人也。

　　)十五(wǔ)日(rì)此(cǐ)日四天王太子下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)阿弥陀佛名号。

　　则灭生(shēng)死罪(zuì)。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四(sì)天(tiān)王太子使者下(xià)降。

　　观察(chá)人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号(hào)。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二(èr)十三日此日摩醯首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若(一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力ruò)念大势至(zhì)菩萨名(míng)号。

　　则增长(zhǎng)福(fú)利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十(shí)四日此日四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶(è)。

　　若念卢(lú)舍那(nà)佛名号。

　　则灭烦(fán)恼罪(zuì)。

　　得智(zhì)慧乐。

　　(梵语卢(lú)舍那。

　　华言(yán)净(jìng)满。

　　)二十九日(rì)此日摩(mó)醯(xī)首罗天王(wáng)下降。

　　亲临人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念药王菩(pú)萨名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切(qiè)善。

　　三(sān)十日(rì)此日四(sì)天王使者下降。

　　按行人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念释迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋(zhāi)日的态度经过(guò)了由(yóu)拒斥到吸收的过程(chéng);在统治(zhì)者推行十斋日,以及民众修习实践(jiàn)的压力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已进入佛(fú)教经典,至少在中唐时期已(yǐ)被(bèi)信奉者归之于佛(fú)教;佛教徒对(duì)十斋日(rì)的改造使(shǐ一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力)其反(fǎn)而(ér)取代了道教十斋(zhāi)日(rì),在民众信仰生活(huó)中占据了主导地位;而目前将(jiāng)敦煌遗书中的十斋日统称为(wèi)《地藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当的(de),后者(zhě)乃《地藏菩(pú)萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所产生(shēng)的结果,而它的(de)称谓,似也应以写本中用得较多(duō)的《地藏(cáng)菩(pú)萨(sà)经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午(wǔ)不(bù)食，一般来说，只要是(shì)明相出（早上亮度看得到手掌(zhǎng)纹算起）到日至天中为止的这段时(shí)间都是持戒(jiè)者可以(yǐ)饮食的时间，所以按照(zhào)一般佛门道场正常(cháng)作息，这段时间基本上有(yǒu)早餐与(yǔ)午餐二顿要(yào)过斋堂用斋，另外，有持午者持日中一食，即一天中只用午(wǔ)斋，

　　上面说的早斋也免了，所(suǒ)以过午不食一般有(yǒu)早午(wǔ)二斋以及只过午斋(zhāi)的这二种(zhǒng)。

　　因此一天不能(néng)不吃饭，中午一定要过(guò)堂(táng)。

　　　　其(qí)次(cì)，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗(dào)、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲(yù)、嗔恚、邪见(jiàn)（即：拨(bō)正因果，不(bù)信(xìn)罪(zuì)福）等。

　　佛(fú)门(mén)当中讲的(de)十斋日(rì)，出自地(dì)藏(cáng)经。

　　亡人过世作七，也是出(chū)自地(dì)藏经。

　　可知，地藏经里所说的，对我们日常生活讲得很(hěn)多(duō)，而且都非常重要，这是这个法门以及地藏菩(pú)萨利益众生具(jù)体的事(shì)实。

　　外(wài)国素食餐(cān)厅一年比(bǐ)一年多，外国人吃(chī)素是为了健康。

　　学佛人吃素(sù)，身(shēn)体必定健(jiàn)康；

　　如果身体(tǐ)不健康，是(shì)妄(wàng)念太多。

　　所有疾病的根源是妄(wàng)想，妄念少，病则容易(yì)好。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健康(kāng)则身体的健康很(hěn)容易得到。