赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的(de)一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿人忌惮(dàn)的(de)一个(gè)东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类(lèi)似(shì)的电视(shì)剧(jù)和电(diàn)影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特制的(de)药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动(dòng)的(de)。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个(gè)故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的(de)时候(hòu)外(wài)出远门(mén)，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的(de)湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这(zhè)个(gè)事情谋得三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿了(le)一些财物(wù)，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我们(men)现在(zài)所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后(hòu)，相信(xìn)你对下(xià)法(fǎ)也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着(zhe)老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很(hěn)多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以(yǐ)在(zài)古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们(men)听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太当真。

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