杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西(xī)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没有什么(me)地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁(jié)身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的(de)话如果要(yào)用刑(xíng)，我(w云南有哪几个市 云南是几线城市ǒ)看(kàn)应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星云南有哪几个市 云南是几线城市就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，云南有哪几个市 云南是几线城市亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的(de)担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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