三字(zì)经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁(qiān)是什(shén)么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句是这句话(huà)的(de)意思为：如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善(shàn)良的本性(xìng)就会(huì)变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经(jīng)》，《三字经》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小编(biān)就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典(d兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗iǎn)范，包括中国传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等，而核(hé)心思想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了(le)常识、传统国学及(jí)历史故事(shì)，以及故事(shì)内涵(hán)中的做(zuò)人做事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同(tóng)版(bǎn)本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀(xiù)的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一(yī)个民族的(de)历史与精神(shén)，体(tǐ)现了独特(tè)的(de)教(jiào)育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千年来形(xíng)成的独特的民族文化，在世界上(shàng)也是举足轻重，并受到(dào)全世(shì)界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明扼要(yào)，是以中国历史为素材(cái)，植根(gēn)于传统文化，强调教(jiào)育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵(guì)在(zài)恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要(yào)性的(de)教(jiào)育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的(de)儿童(tóng)启蒙识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境下，德(dé)育教(jiào)育也(yě)成(chéng)为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要课题(tí)。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校也把传承(chéng)中华民族经典(diǎn)传统文(wén)化作为新时期德(dé)育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的(de)核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育(yù)中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个人(rén)首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文(wén)化是中(zhōng)华先(xiān)贤们几千年(nián)来智慧的(de)结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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