晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖(xiān)出(chū)任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多(duō)的(de)，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人(rén)担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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