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　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今(jīn电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决)多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国(guó)史书(shū)中记载(zài)的第(dì)一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一(yī)般(bān)认(rèn)为夏朝共传14代(dài)、17后（夏(xià)统(tǒng)治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定(dìng)都(dōu)阳城(chéng)（今河南郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传位(wèi)于益(yì)，但益却(què)让位给(gěi)禹的儿子启(qǐ)，这段历(lì)史(shǐ)被看作是中国历史上家天下的(de)开始(shǐ)从夏朝的(de)建(jiàn)立开始。

　　夏的十(shí)一(yī)支姒姓部落与夏后(hòu)氏中央王室在血缘上(shàng)有宗法关系，政治上(shàng)有分封关系，经济上有贡赋关系，大(dà)致构成(chéng)夏(xià)王朝(cháo)的核(hé)心(xīn)领土范围。

夏(xià)族起源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过夏(xià)部族与周围其他部族之间争(zhēng)夺电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部(bù)族大约是在中国古史传说(shuō)中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的(de)。

　　有不少古(gǔ)代文献均把夏(xià)部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与(yǔ)《大戴(dài)礼(lǐ)记·帝系(xì)》称鲧(gǔn)为(wèi)颛(zhuān)顼(xū)之子(zi)，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名(míng)鲧，鲧之(zhī)子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部(bù)落的一支后裔，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共工氏通(tōng)婚形成的一个(gè)部落，夏部落一开始居住于渭(wèi)水(shuǐ)中(zhōng)下(xià)游(yóu)，后(hòu)东迁(qiān)至晋(jìn)南、豫(yù)西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河(hé)南中西部(bù)至山西南部一(yī)带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大(dà)禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明(míng)，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌(qiāng)的(de)传说，称(chēng)禹为戎禹，而(ér)羌人中也保持着对(duì)禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐中舒认(rèn)为，夏(xià)朝(cháo)的主(zhǔ)要部族是羌，根据(jù)由汉至晋五百(bǎi)年间长期流(liú)传的(de)羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新(xīn)证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表(biǎo)的西(xī)羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有的文化相结(jié)合，构成华夏文化(huà)的主干(gàn)。

　　有学者认为石(shí)峁古(gǔ)城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下理解禹出(chū)西(xī)羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联。

夏(xià)朝代至今(jīn)多少年了

　　夏朝在约前2070年(nián)建立，到(dào)前1600年结束，距今（2019年）已经(jīng)有四(sì)千余年了。

　　夏朝是(shì)中国史书中记载(zài)的第一个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　根据史书(shū)记载，禹传位(wèi)于子启，改变了(le)原始部落的禅让制，开创中国近(jìn)四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后(hòu)人(rén)常以华夏自称，使(shǐ)之(zhī)成为中国的(de)代(dài)名(míng)词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代(dài)王朝，曾被定(dìng)义为(wèi)历史上第(dì)一(yī)个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的(de)说法，夏朝从大禹(yǔ)开始(shǐ)，共传了14代，经历了17个王，总共存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科(kē)书中即将夏的(de)范围定(dìng)为前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有(yǒu)关夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书(shū)纪年(nián)》，在《尚书(shū)》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语》等(děng)典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片段史料，人(rén)们(men)只能(néng)知道夏(xià)朝历史上发生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅(chán)、夏启(qǐ)夺位、太康失国、少(shǎo)康中兴，以及夏桀(jié)暴政等不多的几件大事。

　　即使如(rú)此，古人对夏朝的存在(zài)依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国(guó)时期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨(biàn)运动(dòng)，中国学(xué)界开始重新检讨上古史(shǐ)事，其中就包括了对夏(xià)朝真实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中(zhōng)后期至(zhì)今(jīn)，国内外不(bù)少历史(shǐ)著作、历史教科书都是从商朝写起，将此前的(de)历(lì)史视为传说(shuō)时代。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年(nián)多年的。

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夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约(yuē)公(gōng)元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认(rèn)为(wèi)夏朝共(gòng)传14代(dài)、17后（夏统治者在(zài)位(wèi)称后，去(qù)世后称帝），建立者为禹，定都阳城(chéng)（今河南郑州(zhōu)登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传(chuán)位于益，但益却让(ràng)位(wèi)给禹的(de)儿子(zi)启，这(zhè)段历史被看作是中国历史上家天下的开始从(cóng)夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室(shì)在血缘上有宗法(fǎ)关系，政(zhèng)治上有分封关(guān)系，经济上有贡(gòng)赋关(guān)系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾出(chū)现(xiàn)过(guò)夏(xià)部族(zú)与周(zhōu)围其他部族之间争夺(duó)联盟首(shǒu)领的(de)频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国古史传说(shuō)中的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献(xiàn)均把(bǎ)夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼(xū)之(zhī)子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系(xì)如何，这些记述表明，夏部(bù)族很有(yǒu)可能(néng)是颛顼部落的(de)一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚形成的一(yī)个部落，夏部落一开(kāi)始居住于渭水(shuǐ)中下游，后(hòu)东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南(nán)中西部至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国(guó)年表(biǎo)》载：禹兴(xīng)于西(xī)羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人(rén)的(de)研究也表(biǎo)明(míng)，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇(chóng)拜(bài)。

　　历(lì)史学家(jiā)、甲骨文(wén)专家(jiā)徐中舒(shū)认(rèn)为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据由(yóu)汉至(zhì)晋五百(bǎi)年(nián)间长(zhǎng)期流传的羌族(zú)传(chuán)说，没(méi)有理由再说夏(xià)不(bù)是(shì)羌。

　　林(lín)向(xiàng)《禹兴于西(xī)羌新证(zhèng)》运(yùn)用考古新证夏羌(qiāng)文化(huà)关系(xì)。

　　以禹为代表的(de)西(xī)羌（姜(jiāng)）戎(róng)文化与晋南豫北原有的(de)文(wén)化相结合，构成(chéng)华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认为石(shí)峁古城(chéng)是夏人首都(dōu)，但石峁文化更接近狄(dí)的(de)系统。

　　古书称禹(yǔ)出(chū)自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即(jí)禹有(yǒu)泛西北文化(huà)系统或戎狄背(bèi)景，那么(me)就不能排除石峁与(yǔ)夏的(de)关(guān)联(lián)。