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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时(shí)候(hòu)，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的(de)优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)盱眙的邮编号码是多少啊大，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的(de)领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利(lì)人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。<盱眙的邮编号码是多少啊/p>

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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