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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林(lín)，看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会超(chāo)过一次了(le)，迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事(shì)只要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所(仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文suǒ)成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外(wài)。

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