远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你的(de)。

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远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句(jù)的(de)原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月(yuè)如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有人(rén)认为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察(chá)到的(de)、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社(shè)会形(xíng)态和文(wén)化背(bèi)景差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了p>

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”的(de)说话(huà)对象(xiàng)是(shì)“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为难养也！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在(zài)此处应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代(dài)受到了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面(miàn)去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本(běn)章的(de)“女子”确(què)实(shí)是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点(diǎn)，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化(huà)背景差异巨(jù)大，而(ér)这(zhè)些(xiē)因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑造则具有决(jué)定性(xìng)的作用。

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