都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡(xiàn)并(bìng)家介绍(shào)新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强(qián两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思g)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色(sè)却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热(rè)克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车(chē)等地(dì)，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才(cái)得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件(jiàn)具有特(tè)色(sè)的独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓(gǔ)，也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平(píng)，周(zhōu)围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的作用，是名副其实(shí)的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像(xiàng)一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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