相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义(yì)和今义(yì)是什(shén)么，相委而去(qù)的(de)委的古义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃(qì)，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义是(shì)什么，相委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子、任(rèn)，派(pài)，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出(c议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子hū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时的(de)场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊(z议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子ūn)严的责(zé)任感(gǎn)和无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

相委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞(zàn)扬(yáng)了陈元(yuán)方(fāng)维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和无(wú)畏精神。

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