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明经和进士的区别,明经(jīng)和进(jìn)士两门考试(shì)的内(nèi)容(róng)

  明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝,是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的预备机构,也(yě)被人(rén)们视(shì)为(wèi)与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng),似乎学(xué)堂代表进步,书院代(dài)表落后,尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是在教育(yù)新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》,而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加(jiā)抨击,例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》,便(biàn)详细列举(jǔ)过清(qīng)末(mò)湖(hú)南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊(bì)。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科(kē),分二经(jīng)、三经、五经,考试时(shí)问大义十条,试时务策三(sān)条(tiáo),出身同(tóng)于进士,直至(zhì)宋神宗时(shí)方废(fèi)除(chú)。

  三、考试(shì)内容不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外,还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋(fù)”。

  2、明(míng)经:明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么区别

  明(míng)经和进士的(de)区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  起(qǐ)源:明经科始于(yú)汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明(míng)习经学,故(gù)以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进士科(kē)是1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书(shū)院一律改为(wèi)学(xué)堂,宣告了书(shū)院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

  考试(shì)内容:明经科考经学和时务策。

  进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外,还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

  科举制度的积极影响:

  科(kē)举(j燃气换金属管是骗局吗,燃气需要换金属管吗ǔ)制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国(guó)政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念,政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定从民间(jiān)选拔(bá)人才(cái),原来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威胁(xié),皇上这样做的目的,就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约,整(zhěng)顿政治体制。

  对(duì)于其(qí)他(tā)国家的影(yǐng)响也(yě)是非(fēi)常深远的,十五至十六世纪(jì),这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的一些(xiē)国家,到了(le)十(shí)七世纪,欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国,将这(zhè)种特别(bié)的(de)选官制度流传到了欧洲,一(yī)直延(yán)续到今天(tiān)的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂(làn)基正但是,它在人(rén)们的(de)心里(lǐ)依然(rán)影响巨大(dà)。

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