贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思(sī)啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一(yī)句(jù)是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多、不知足的。

　　关(guān)于(yú)贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑(yí)的对应一句(jù)以及贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)，贪嗔痴慢疑(yí)分别代(dài)表什(shén)么灾(zāi)难(nán)，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)是什么意思怎么读等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

贪嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气(qì)也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本(běn)义：胡诌(zhōu)，讲话(huà)没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫(diān)狂；

　　持(chí齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式)久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或某人非常着(zhe)迷；

　　对某些事(shì)物难以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式4、慢：

　　释义(yì)：指速度(dù)低；

　　走路做事费(fèi)得(dé)时间长；

　　慢也可以解释为态(tài)度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十一(yī)年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝(dì)之所疑(yí)，信先(xiān)帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一(yī)句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶(è)业，像毒药会妨碍人的修行，故(gù)称为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的重(zhòng)要工作(zuò)，若(ruò)五毒心不除而修禅(chán)定，则终究是邪定；修大(dà)神通或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心(xī齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式n)尚存，则(zé)可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修(xiū)佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握(wò)住自己快(kuài)乐的钥匙，他不期(qī)待别悔纤春人使他快(kuài)乐，反而能(néng)将快乐与(yǔ)幸(xìng)福带(dài)给(gěi)别(bié)人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实(shí)普通人在酒桌上都懂得(dé)适(shì)可而止，并(bìng)非别人让我们(men)饮多少我们就饮(yǐn)多少(shǎo)，都会(huì)担心饮多了会醉，会失态，会(huì)干(gàn)傻事(shì)儿，这(zhè)种能自我约束的(de)竖或行为，遵纪守法(fǎ)等等就(jiù)是(shì)一种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学(xué)佛不能太刻板和迂腐，并非是(shì)我们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确。

　　我们要以智(zhì)慧(huì)心明白(bái)戒律(lǜ)产生(shēng)的(de)初衷(zhōng)和目的(de)是什么，戒(jiè)律绝不(bù)是(shì)修行的(de)目(mù)的，只(zhǐ)是(shì)一种(zhǒng)防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才(cái)会(huì)有“补丁”，我相(xiāng)信(xìn)释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐(nài)有所调整。

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