独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时(shí)出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文(wén)化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于(yú)十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一(across 和 cross的区别，cross和across区别和用法yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形(xíng)象形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类(lèi)，即(jí)六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了(le)经济(jì)目(mù)的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物(wù)被作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪(bǎn)泉之(zhī)野(yě)，文中(zhōng)所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说across 和 cross的区别，cross和across区别和用法。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出(chū)土推翻(fān)此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏(tà)实地行动across 和 cross的区别，cross和across区别和用法(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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