三字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么(me)意(yì)思，苟不教性乃迁的(de)下一句是这(zhè)句话的(de)意思为：如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传(chuán)统文化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了(le)常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以及故(gù)事内涵(hán)中的做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本(běn)，全文字数从1120字至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙学读(dú)物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)姜子牙活了多少岁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传统(tǒng)文化之一(yī)，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载(zài)着一(yī)个民族的历史与精神(shén)，体现了独特的教(jiào)育思(sī)想和文(wén)化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国(gu姜子牙活了多少岁ó)几(jǐ)千年(nián)来形成的独特的民族(zú)文化，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并受到全世界(jiè)的广(guǎng)泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是(shì)以中(zhōng)国历(lì)史为素材，植根于传(chuán)统文化，强调(diào)教育以“德(dé)”为(wèi)先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述教育(yù)与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变(biàn)的社会环境(jìng)下，德育(yù)教育也成为现行教育改革(gé)所面临的一(yī)个重要(yào)课题(tí)。

　　现(xiàn)在很多学校也把(bǎ)传承中华(huá)民族经典(diǎn)传统文化作(zuò)为(wèi)新时期德育教(jiào)育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的(de)核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中(zhōng)，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生(shēng)不息(xī)，屹(yì)立(lì)不倒。

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