还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的(de)人(rén)有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠绥化去年疫情 绥化是几线城市倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活(huó)的(de)马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格(gé)局了(le)。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再(zài)也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗(luó)林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的(de)新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还(hái)是(shì)可(kě)以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的(de)时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细(xì)无声的(de)力(lì)量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了(le)，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低(dī)视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因(yīn)为人们(men)对以丑(chǒu)为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子(zi)......

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