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念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句(jù)是(shì)什么诗(shī)句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chu100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米àng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见(jiàn)后世求才的(de)明(míng)君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能不感到(dào)人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁人(rén)志士并不(bù)因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描(miáo)写，而(ér)只是登台(tái)的(de)感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的(de)，但(dàn)是其客观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至他所处的时(shí)代的(de)范(fàn)围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对(duì)事业(yè)和(hé)人生(shēng)的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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