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不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵(bīng)器的名字是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵(bīng)的。关于四(sì)大灵猴的兵器叫什么名字(zì)以及四大(dà)灵猴(hóu)的兵器叫(jiào)什么名字啊，四大灵猴的兵器分(fēn)别是什么，四大灵猴(hóu)的兵器来历，四大神(shén)猴(hóu)兵器(qì)是(shì)什(shén)么(me)，四大灵猴分别(bié)叫(jiào)什么等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字

　　是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁(tiě)杆(gān)兵的。

西游记四大(dà)灵(líng)猴的武器名称

　　灵(líng)明(míng)石猴——如意金箍棒

　　赤(chì)尻马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁棍(gùn)

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化(huà)，识(shí)天时，知地利，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴就是齐(qí)天大圣孙悟空，我们再熟(shú)悉(xī)不过了，之所以称之(zhī)为石猴，是(shì)因为他(tā)是由开(kāi)天辟(pì)地以来(lái)的仙(xiān)石孕育(yù)而(ér)生(shēng)，天地三界中就这么一只，因此孙悟空(kōng)单成一个(gè)猴种(zhǒng)。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟悉，乃如(rú)意金箍棒(bàng)，原是太上老(lǎo)君冶炼的(de)神铁，后来被大禹借走治(zhì)水(shuǐ)，再后来被遗留(liú)在东海，成为东海龙王的(de)定海神针。

赤尻马猴：晓阴(yīn)阳，会人(rén)事，善出(chū)入，避死延生

　　相传大禹为了(le)治理水患，曾三过桐柏(bǎi)山，可每次从(cóng)这里路过的(de)时候都会狂风(fēng)大(dà)作，电闪雷鸣，山石号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在(zài)阻止着他动工治水。

　　这个(gè)妖怪便是混(hùn)世四猴之一的赤(chì)尻马猴(hóu)——无(wú)支祁(qí)。

　　无支祁(qí)不仅神通(tōng)广(guǎng)大，力大无比，灵动迅(xùn)捷(jié)，而且还能言(yán)善(shàn)辩(biàn)，知道江(jiāng)水、淮水各处的深浅(qiǎn)，以及地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降妖除魔，可很多神将都打不(bù)败(bài)无支(zhī)祁。

　　经过(guò)很多天的(de)对峙(zhì)，最终(zhōng)派(pài)庚辰出战，才(cái)擒获了无(wú)支祁。

　　大(dà)禹命人(rén)用(yòng)大铁(tiě)链(liàn)锁住(zhù)无支祁的(de)颈子，又把他的鼻(bí)孔(kǒng)穿上铜铃铛，然后把他压在淮河(hé)南边的(de)龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马猴无支祁的武器是(shì)镔铁(tiě)棍，和如意金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在斌铁棍下(xià)的神(shén)将不计其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩千(qiān)山，辨休咎(jiù)，乾坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神(shén)演义》之中(zhōng)，名(míng)字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广(guǎng)大，有千年(nián)道(dào)行，和杨戬一样精通八九玄功。

　　通臂(bì)猿猴(hóu)曾与杨戬大战不分(fēn)胜负，后来还是(shì)由女娲娘娘(niáng)出面，利(lì)用山河社稷图(tú)才把(bǎ)他擒获，最后(hòu)用陆压道人那足以斩(zhǎn)仙(xiān)灭(miè)佛的飞刀将其斩首(shǒu)。

　　袁洪(hóng)的武器是一气(qì)水(shuǐ)火棍，杨任就丧生在此(cǐ)棍之下。

六耳(ěr)猕猴(hóu)：善聆音，能(néng)察理，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴又(yòu)称(chēng)久炼千(qiān)灵缩地精，有人说他是孙悟空的二心，因此与孙悟空本领无(wú)二。

　　六耳猕猴大(dà)家(jiā)已经非(fēi)常熟悉，他变(biàn)成(chéng)孙悟(wù)空的模样，打(dǎ)昏了唐僧，抢走(zǒu)了行李，还要自己去西天取经。

　　六耳猕猴的实(shí)力和孙悟空不相上(shàng)下，两(liǎng)个人从天上打到地下再打到水里，所有的神仙都分辨不(bù)出(chū)真假。

　　在地府，地(dì)藏王菩萨的通灵神兽谛听分辨出了两(liǎng)人的真伪，但摄于(yú)六耳猕(mí)猴的本领，却不敢(gǎn)道破。

　　最(zuì)后在(zài)西(xī)天大雷音寺，如来佛祖道出了假悟空的(de)身(shēn)份(fèn)并(bìng)用金钵(bō)擒获了六(liù)耳猕猴(hóu)，而后被孙悟空一棍打死(sǐ)。

　　六耳(ěr)猕猴的武器(qì)是随心铁杆(gān)兵，与孙悟空的(de)兵器如意金(jīn)箍棒(bàng)几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴(hóu)的武(wǔ)器(qì)是随(suí)心铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表人心(xīn)，道(dào)心如(rú)真金，人心(xīn)似顽(wán)铁(tiě)，所以(yǐ)二(èr)者兵器一金一铁。

西游(yóu)记四(sì)大灵猴(hóu)的(de)武(wǔ)器

　　　　西游(yóu)记四大灵猴的(de)武器的(de)武器分别是：

　　　　灵(líng)明(míng)石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴——擎天柱

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔帝齐天大圣孙(sūn)悟空是(shì)也，这(zhè)厮虽灵(líng)明石(shí)猴然修为早已到了魔帝的阶段(duàn)，但却不归魔界管辖，常在三(不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵sān)界闲逛(guàng)，会十(shí)八(bā)般武艺，七十(shí)二般(bān)变化，腾云驾雾(wù)，一去十(shí)万八千里，且吃的仙桃(táo)金丹多了，有金刚不坏之身，大闹(nào)天宫，力战千(qiān)军万马。

　　再加上手中(zhōng)那根铁(tiě)棒，端是了得。

　　不(bù)过(guò)这些(xiē)都还不是(shì)重点，最重要的(de)是，这厮(sī)和(hé)王中王一样，都是(shì)肉搏高手，杀人(rén)打(dǎ)架不(bù)用(yòng)法(fǎ)术，用力。

　　这在(zài)仙(xiān)魔两界也(yě)算少有(yǒu)了，试想，这天地间的能量何其庞(páng)大，一般的仙魔大都是以自己为媒介(jiè)，借(jiè)用天地之力。

　　但(dàn)孙悟空和王中王却不一样，他们都(dōu)是以一(yī)己之(zhī)力抗(kàng)天威，这就象网游(yóu)中的法师和战士，法师在(zài)前(qián)期中期强大，法术高强，但到后期却(què)不是战士的对手(shǒu)，特(tè)别是在(zài)打架群(qún)殴上，一个近(jìn)身一棒，任你法(fǎ)术(shù)通天(tiān)也无济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事(shì)，善出入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是(shì)人(rén)类的前身(shēn)，具(jù)有进化的(de)潜(qián)能，但他(tā)的(de)纯(chún)血种现(xiàn)在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超(chāo)天大圣(shèng) 通臂(bì)猿猴聪慧过(guò)人，师从西天弥勒(lēi)佛，学得无量(liàng)神(shén)通。

　　他亦能慈(cí)悲济世，保(bǎo)佑(yòu)众生平安吉祥，享受万民香火。

　　民(mín)间尊他为神(shén)猴(hóu)大将军，修(xiū)祠建庙(miào)，风光无限，造福一方(fāng)。

　　手拿的(de)武器(qì)也(yě)是一根棒子，名叫(jiào)擎天(tiān)柱(zhù)。

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu)

　　　　善(shàn)聆(líng)音，能察理，知前后，万六(liù)耳猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)手持随(suí)心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒与定海神针同形同性能。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此(cǐ)猴若立一处,能知(zhī)千里外之(zhī)事,凡人说(shuō)话,亦(yì)能知之,故此善(shàn)聆音,能察(chá)理(lǐ),知前后,万(wàn)物皆明.与真悟(wù)空同(tóng)象(xiàng)同音(yīn)者,六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入十类之种，不达两间(jiān)之(zhī)名。

　　四大神(shén)猴更是跳出三(sān)界外，不在五行中(zhōng)的。

　　四大灵猴的兵器的名字是如(rú)意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的(de)。关于四大灵猴(hóu)的兵器叫什(shén)么(me)名字以(yǐ)及(jí)四大(dà)灵猴的兵器叫什(shén)么名(míng)字啊，四(sì)大(dà)灵猴(hóu)的(de)兵器分别是什么，四大灵(líng)猴的(de)兵器(qì)来历(lì)，四(sì)大神猴兵器是(shì)什么(me)，四大灵猴(hóu)分(fēn)别叫什(shén)么等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大(dà)灵猴的兵器叫什么(me)名字(zì)

　　是如意(yì)金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵(bīng)的。

西游记四大灵猴的武(wǔ)器名(míng)称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁杆兵(bīng)

灵明(míng)石猴(hóu)：通变(biàn)化，识(shí)天(tiān)时，知(zhī)地利(lì)，移星换斗(dòu)

　　灵明石猴(hóu)就是齐天大(dà)圣(shèng)孙悟空，我们再熟悉(xī)不过了，之所以称之为石猴，是因(yīn)为他是(shì)由(yóu)开天辟地以来的仙石(shí)孕(yùn)育而生(shēng)，天地三界(jiè)中就(jiù)这么一只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟(w不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵ù)空的(de)兵(bīng)器我们也非常熟悉(xī)，乃如意金箍棒，原是太(tài)上(shàng)老君冶炼的神(shén)铁，后(hòu)来被大禹(yǔ)借走治(zhì)水，再(zài)后来(lái)被遗留在东(dōng)海(hǎi)，成为东海龙王的定海神针。

赤尻马(mǎ)猴：晓阴阳，会人(rén)事，善(shàn)出入，避死延生

　　相传大禹为了治(zhì)理(lǐ)水患(huàn)，曾三过桐柏(bǎi)山，可每次从这里(lǐ)路过的时候都会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在(zài)阻(zǔ)止着他(tā)动工治水。

　　这个妖怪便是混(hùn)世四猴之一的赤尻(kāo)马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不仅神(shén)通广(guǎng)大(dà)，力大无比，灵动迅捷，而且(qiě)还(hái)能言善辩，知(zhī)道江水、淮水各处的(de)深浅，以及(jí)地势(shì)的高低(dī)远(yuǎn)近。

　　大禹派遣(qiǎn)诸神(shén)去(qù)降妖除(chú)魔，可很多神(shén)将都打不败无支(zhī)祁。

　　经过很(hěn)多天的对峙，最(zuì)终派(pài)庚辰出(chū)战(zhàn)，才擒获了无支(zhī)祁。

　　大禹命人用(yòng)大铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻(bí)孔(kǒng)穿上铜铃铛，然后把他(tā)压(yā)在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴无支祁的武器是镔(bīn)铁棍，和如意(yì)金(jīn)箍棒一样，能(néng)长(zhǎng)能短，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下(xià)的神将(jiāng)不计其(qí)数。

通臂猿猴：拿日月，缩(suō)千山(shān)，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩(mó)弄(nòng)

　　通(tōng)臂猿猴最早出现在(zài)《封神演义》之(zhī)中，名字袁(yuán)洪。

　　袁洪(hóng)神通广大(dà)，有千年道行，和(hé)杨戬一样精(jīng)通(tōng)八(bā)九(jiǔ)玄功。

　　通(tōng)臂猿猴曾与杨戬大战不分胜负，后来还是由女(nǚ)娲娘娘出面，利用山(shān)河社稷图才把他(tā)擒获(huò)，最(zuì)后用陆(lù)压道人(rén)那足以斩仙(xiān)灭佛的飞(fēi)刀将其(qí)斩首。

　　袁(yuán)洪的武器是一气水火(huǒ)棍，杨任就丧生在(zài)此棍之下。

六耳(ěr)猕猴：善聆音，能察(chá)理，知前后，万物皆明

　　六耳(ěr)猕猴又称(chēng)久炼(liàn)千(qiān)灵缩(suō)地(dì)精，有人说他是孙悟空的(de)二(èr)心，因此与孙悟空本领(lǐng)无二。

　　六耳猕(mí)猴大家已(yǐ)经(jīng)非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧(sēng)，抢走了行李(lǐ)，还要自己去西天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空(kōng)不相上(shàng)下，两个人从天上(shàng)打到(dào)地下再打到水里，所有(yǒu)的神仙都(dōu)分辨不出真假。

　　在(zài)地(dì)府，地藏王菩萨的(de)通灵神兽谛听(tīng)分辨出了两人的(de)真伪，但摄于六耳(ěr)猕猴的本领(lǐng)，却不敢道(dào)破。

　　最后在西天大雷音(yīn)寺(sì)，如来佛(fú)祖道(dào)出了假悟空的(de)身(shēn)份(fèn)并用金钵擒获了六耳猕猴，而(ér)后被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵，与孙(sūn)悟(wù)空的兵器如意金箍棒(bàng)几乎不相上(shàng)下(xià)。

　　有人(rén)总结说：六耳(ěr)猕猴(hóu)的武器是(shì)随(suí)心铁杆(gān)兵(bīng)，悟空代(dài)表道心，六耳代(dài)表人(rén)心(xīn)，道(dào)心如真金，人心似(shì)顽铁(tiě)，所以二者兵(bīng)器(qì)一(yī)金(jīn)一铁。

西(xī)游(yóu)记四大(dà)灵猴(hóu)的武(wǔ)器

　　　　西(xī)游记四大灵猴(hóu)的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意(yì)金箍棒

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿(yuán)猴(hóu)——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁(tiě)杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知地利(lì)，移(yí)星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔(mó)帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵(líng)明(míng)石猴然修为(wèi)早(zǎo)已到了魔帝的(de)阶(jiē)段，但却不归魔界管辖，常(cháng)在三(sān)界闲(xián)逛，会十八般武艺，七(qī)十(shí)二般变化，腾云驾(jià)雾，一去十万八千里，且(qiě)吃的仙桃金丹多了，有金刚不(bù)坏之身，大闹天宫，力战千军万马(mǎ)。

　　再加上手中那根(gēn)铁棒，端是了(le)得(dé)。

　　不过(guò)这些(xiē)都还(hái)不是(shì)重点，最重(zhòng)要的是，这厮和(hé)王中王(wáng)一样，都(dōu)是肉搏高(gāo)手，杀人打架(jià)不用法术，用力(lì)。

　　这(zhè)在仙魔两界也算少有了，试想，这天地(dì)间的能量何其庞大(dà)，一(yī)般的(de)仙魔大都是以自(zì)己(jǐ)为(wèi)媒介，借用天地之(zhī)力。

　　但孙悟(wù)空和(hé)王中王(wáng)却不一样，他们都(dōu)是以一己之力(lì)抗(kàng)天威，这就象网(wǎng)游中的(de)法(fǎ)师和战士(shì)，法师在前期中期(qī)强大，法(fǎ)术高强，但到后期却不(bù)是战(zhàn)士(shì)的对手，特别是(shì)在打架群殴上，一个近(jìn)身一棒，任你法(fǎ)术(shù)通(tōng)天也(yě)无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓阴阳，会人(rén)事，善(shàn)出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是(shì)人类的(de)前(qián)身，具(jù)有进(jìn)化的潜(qián)能，但他的纯血种(zhǒng)现(xiàn)在(zài)已经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨(biàn)休咎(jiù)，乾坤摩(mó)弄(nòng)。

　　　　超天大圣通(tōng)臂猿猴(hóu)聪(cōng)慧过人(rén)，师从(cóng)西天弥勒(lēi)佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保(bǎo)佑众(zhòng)生平(píng)安(ān)吉祥，享受万民香火。

　　民间尊他为(wèi)神(shén)猴大将军，修(xiū)祠(cí)建(jiàn)庙，风光无限，造(zào)福一(yī)方(fāng)。

　　手(shǒu)拿的武器也是一根(gēn)棒子，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音，能察理(lǐ)，知前后，万六耳猕猴物皆明(míng)。

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu)手(shǒu)持随心(xīn)铁杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄(xuán)铁(tiě)铸造的铁棒与定海神针同形同性能。