不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　”<不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思/p>《劝学》节选

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积(jī)累一(yī)步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么(me)金石(shí)也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是g不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思ui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目(mù)的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是(shì)：没有一步(bù)半步的(de)累计(jì)，就没有办法到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累(lèi)的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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