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  杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文,列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言,出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文,列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

  《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言,出自《列子·天(tiān)瑞篇》。

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杞人忧天文言文原(yuán)文

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气。

  若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī),终日(rì)在天中行止(zhǐ),奈(nài)何忧崩坠乎”

  其人(rén)曰:“天果积气,日月星宿,不(bù)当坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日(rì)月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

  ”

  其(qí)人曰(yuē):“奈地坏(huài)何”

  晓(xiǎo)之者曰:“地(dì),积块耳,充(chōng)塞(sāi)四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧其坏”

  其(qí)人舍然大喜,晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

杞人忧天(tiān)翻译

  古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn),自己无处存身,便食(shí)不(bù)下咽(yàn),寝不(bù)安席。

  另(lìng)外又有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁,就去(qù)开导他,说(shuō):“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地(dì)方没(méi)有(yǒu)空气的。

  你一举一动,一(yī)呼一吸(xī),整天(tiān)都在天(tiān)空(kōng)里活(huó)动,怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来(lái)呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)?”开(kāi)导他的(de)人(rén)说:“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西(xī),即(jí)使掉下(xià)来,也(yě)不会伤害(hài)什(shén)么(me)。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下去怎么办?”

  开导(dǎo)他的人说:“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了,填满了(le)四处,没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的,你行走跳跃(yuè),整天都在地(dì)上(shàng)活(huó)动,怎么(me)还担心地会陷下去呢?”

  (经过这(zhè)个(gè)人一解释)那(nà)个杞国人才放下心来,很高兴;

  开导他的人也放(fàng)了(le)心,很高兴。

杞人忧天(tiān)的故(gù)事(shì)

  公元(yuán)前(qián)611年(nián),楚国遇上严重灾荒,饿死(sǐ)不少(shǎo)百(bǎi)姓,楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

  庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进,并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦(dàn)夕。

  楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

  公元前(qián)611年(nián),楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng),庸(yōng)都方城四面楚歌,遂(suì)为三国所灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

  时间来到了(le)唐代。

  陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人。

  当(dāng)时太平公主专权,宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她,只有(yǒu)象先洁(jié)身自好,从不去巴结。

  先天(tiān)二年,太平(píng)公主事发被杀,萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

  受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多,象先(xiān)暗中化解,救了许(xǔ)多(duō)人,那(nà)些人(rén)事(shì)后都不知(zhī)道。

  先天三(sān)年,象先出任剑南道按(àn)察使,一(yī)个司马(mǎ)劝象(xiàng)先(xiān)说:“希(xī)望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树(shù)立威名。

  要不然,恐(kǒng)怕没人会听我们的。

  ”象先说:“当政的(de)人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了,何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史。

  吏民(mín)有罪了,大多开导(dǎo)教(jiào)育一番(fān),就放了。

  录事(shì)对(duì)象先说:“明公您不(bù)鞭打他们,哪里有威风!”象(xiàng)先说:“人情都(dōu)差不多的(de),难道他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用(yòng)刑,我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

  ”录事(shì)惭(cán)愧(kuì)地退了下去(qù)。

  象(xiàng)先常常(cháng)说:“天下(xià)本来无(wú)事,都(dōu)是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

  如函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn),事情就简单多了。

  ”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

  杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及(jí)原文(wén)如(rú)下:

  译文:

  杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天地会崩(bēng)塌(tā),自己没(méi)有可以生存(cún)的地方,于指渗是(shì)睡不着吃不下。

  又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的(de)担心(xīn)而担心,就去劝导他,说:“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了,没(méi)有哪个地方是没有空气的。

  你的举止呼吸,整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行,为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说(shuō):“天果真是积聚的气体(tǐ),那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说:“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发光的气体,即使掉下(xià)来,也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

  ”

  那人(rén)又说:“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办?”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说(shuō):“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了,它填满了四处,没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

  你的行走,整天(tiān)都在地上进(jìn)行(xíng),为什(shén)么(me)还担心地会(huì)陷下去(qù)呢?”于(yú)是(shì)那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心,劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气巧中。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积(jī)气,日、月、星宿(sù),不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气(qì)中之有光耀者(zhě),只使坠,亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈(nài)地坏何?”晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏?”其人舍(shě)然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

  详细介绍:

  《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

  这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁,既自(zì)扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心(xīn)。

  全文寓(yù)意深刻,形象鲜明,言简(jiǎn)意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

<函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀p>  列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观(guān),又从其宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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