割礼这个风俗主要(yào)是(shì)集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如(rú)今看起来(lái)这并(bìng)不(bù)是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来(lái)的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟(美女脱了个精光露出奶囗和尿囗jìng)是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什(shén)么那么痛苦的(de)做(zuò)法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人间已经(jīng)变(biàn)了(le)模样，人(rén)们之间(jiān)再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱(ài)自(zì)己的(de)孩子们，所以他想要去(qù)救(jiù)这些自己子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选了(le)一(yī)个人，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个(gè)人(rén)信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那(nà)么(me)他就(jiù)会得到所有的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再(zài)也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子(zi)子孙孙(sūn)都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么(me)

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和(hé)他的后(hòu)裔世(shì)世代代都生活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的话，那美女脱了个精光露出奶囗和尿囗么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了(le)对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了(le)犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼。

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