周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么解释(shì)是(shì)我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟(d其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义ì)，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟(dì)弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍(réng)然害(hài)怕(pà)在这个(gè)世(shì)界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地的(de)人才，周公不(bù)得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个(gè其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

　　关于周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释以及周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么呢，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释，周公吐哺天下归心是(shì)什么诗(shī)，周公吐哺天下归心指的(de)是谁等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来(lái)看(kàn)“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它那(nà)政治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他(tā)对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

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