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成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证严(yán)密、雄(xióng)辩有力的(de)说理散文(wén)。

　　作者先列举(jǔ)六位经过(guò)贫(pín)困、挫折的磨炼(liàn)而终于(yú)担当(dāng)大(dà)任(rèn)的人(rén)的事(shì)例，证明忧患可以激励(lì)人奋(fèn)发(fā)有(yǒu)为(wèi)，磨难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔(shū)敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大(dà)任于是(shì)人(rén)也，必先苦其(qí)心志，劳其(qí)筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于(yú)色(sè)，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌国(guó)外患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然后知生(shēng)于忧患(huàn)而死(sǐ)于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之(zhī)中(zhōng)被(bèi)起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱官手里救出(chū)来并受到(dào)任用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居(jū)的地方(fāng)被起(qǐ)用，百里奚被从(cóng)奴隶集市(shì)里赎买回来并被(bèi)起(qǐ)用。

　　所以上天要(yào)把重任(rèn)降临在某人的身(shēn)上，必(bì)定要先使他(tā)的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经受(s说唱歌手bp，说唱b7是什么意思hòu)饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致(zhì)肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱(luàn)其(qí)人业已(yǐ)开始的行(xíng)动，这样来使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情坚(jiān)忍起(qǐ)来，增(zēng)加他所不具备的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达在声音中，然后(hòu)才能被人(rén)了解。

　　一(yī)个国家，在(zài)内(nèi)如果没有(yǒu)坚(jiān)守法度的大臣和足(zú)以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王的贤士(shì)，在(zài)外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来自外(wài)国(guó)的祸患，就常常会有覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就知(zhī)道忧愁患害足以使人生存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡(wáng)的道理了(le)。

干大(dà)事(shì)者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思(sī)

　　干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要做成大事情，必须要付(fù)出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这(zhè)句话强调了成功(gōng)背后(hòu)的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人们(men)只(zhǐ)有经过(guò)长时间(jiān)的心渣肆理和身体上的训练(liàn)和磨练(liàn)，才(cái)能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不是一蹴(cù)而就的，需要(yào)经过坚持不懈的努力和(hé)付出，不(bù)断(duàn)积(jī)累经验和提(tí)升(shēng)自己(jǐ)的(de)能力(lì)，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立(lì)足并(bìng)取得成功。

　　成大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思是这句话的意思(sī)为：必(bì)定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳(láo)累的。

　　关(guān)于成大事(shì)者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思以及成大(dà)事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思，必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意(yì)思，苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思(sī),苦是什(shén)么意思，天降斯人(rén)于大任也必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

成大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自(zì)孟(mèng)子(zi)的《生(shēng)于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证严密(mì)、雄(xióng)辩(biàn)有力的说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经(jīng)过贫困、挫折的磨炼而(ér)终于(yú)担当大任的人的事例，证明忧患(huàn)可以激励人奋(fèn)发有为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐(yán)之中(zhōng)，管(guǎn)夷吾(wú)举于士(shì)，孙(sūn)叔敖举于海(hǎi)，百里奚(xī)举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也，必先苦其心志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动(dòng)心(xīn)忍(rěn)性(xìng)，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而(ér)后作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于声，而(ér)后喻(yù)。

　　入则无法(fǎ)家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野(yě)耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用(yòng)，管(guǎn)夷吾被从狱官手(shǒu)里救出来并受到任用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居的地(dì)方被起用，百(bǎi)里奚(xī)被(bèi)从(cóng)奴隶集市里赎(shú)买回(huí)来并(bìng)被起用。

　　所(suǒ)以上天(tiān)要(yào)把重任降临在某人(rén)的身上，必定要先(xiān)使他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使他经受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱其人业已开始(shǐ)的行动，这样来使他的心灵受到震(zhèn)撼，使(shǐ)他(tā)的性情坚忍起来，增加(jiā)他所(suǒ)不(bù)具备的(de)能(néng)力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露(lù)在脸色上，表达在声音中，然后才能被(bèi)人了解。

　　一个(gè)国(guó)家，在内(nèi)如(rú)果没有坚(jiān)守法(fǎ)度的大臣(chén)和(hé)足以辅(fǔ)佐君王(wáng)的贤士，在外没有与之匹敌(dí)的邻国和(hé)来自外国的祸患，就(jiù)常常(cháng)会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道(dào)忧愁(chóu)患害足(zú)以使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)意思是(shì)想(xiǎng)要做成大事(shì)情，必须要付出(chū)极大的(de)心血和努(nǔ)力。

　　根据(jù)查(chá)询相关信息显示，这句话强调(diào)了(le)成功背后的辛勤付出(chū)和艰苦努力(lì)，告(gào)诉人们只有经(jīng)过长时间的(de)心渣(zhā)肆理和身体(tǐ)上的训练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦(lú)不是一(yī)蹴而就(jiù)的，需要经过坚(jiān)持不懈的努力和(hé)付出(chū)，不(bù)断积累经验和(hé)提升自(zì)己的能力，才能如(rú)数(shù)轿够在竞争激烈的社会中立(lì)足并取得成功。

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