社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是(shì公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员)2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期(qī)依据干支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因历(lì)法变动改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地(dì)神(shén)的地方(fāng)都叫(jiào)社(shè)，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日(rì)子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青(qīng公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员)土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙(miào)有大有(yǒu)小(xiǎo)：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的(de)土地神像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着长胡(hú)子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时(shí)的社日(rì)情景：村(cūn)民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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