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贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口(kǒu)，真声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申(shēn)义：不聪慧、迟(chí)钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教(jiào)语；

　　指对(duì)某(mǒu)事或某人(rén)非常着迷(mí)；

　　对某些事物难以自拔无(wú)法自(zì)拔，同(tóng)“瘾”字(zì)一(yī)样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处(chù)：《说(shuō)文解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速(sù)度低；

　　走路做事费得时间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也可(kě)以解释(shì)为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出(chū)处：《左(zuǒ)传·襄公三十一(yī)年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引(yǐn)申(shēn)为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝(dì)之所疑，信先帝之(zhī)所(suǒ)信(xìn)，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是什(shén)么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会(huì)使(shǐ)人造(zào)作恶业，像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心(xīn)是修行(xíng)者的重要工作，若(ruò)五毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙(miào)大(dà)法，若五毒心尚存，则可(kě)能会变成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必(bì)先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五(wǔ)毒丸(wán)，一个成(chéng)熟的(de)人握住(zhù)自己快乐的钥匙，他(tā)不期(qī)待别(bié)悔纤春人(rén)使他快乐，反而能将(jiāng)快乐与幸福带给(gěi)别人。

　　世人的(de)理(lǐ)解：

　　其实普通人在酒桌(zhuō)上都懂得(dé)适可而(ér)止，并(bìng)非别(bié)人让我(wǒ)们饮多少(shǎo)我(wǒ)们就(jiù)饮(yǐn)多少，都会担心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖(shù)或行为，遵纪(jì)守法等等就(jiù)是一种持戒的(de)表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻板和迂(yū)腐，并非是我们(men)滴酒不沾就(jiù)正(zhèng)确。

　　我们要以智慧(huì)心明白戒(jiè)律产生的初(chū)衷和目(mù)的是什么，戒(jiè)律绝不是修行的目(mù)的，只是(shì)一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗，它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟(móu)尼佛若是现(xiàn)在驻(zhù)世的(de)话，订制的戒律肯定会(huì)根(gēn)据(jù)具体情(qíng)况的(de)不同而碧耐有所调整。

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