都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是(shì)用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新疆的(de)十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴(qín)头用(yòng)桑(sāng)木或(huò)红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关(guān)系(xì)，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的(de)外形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的(de)花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做(zuò)为(wèi)演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高(gāo)了表(biǎo)现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于民族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技(jì)巧灵(líng)活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一(yī)节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句)代史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一(yī)套，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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