四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些以及四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学(xué)的四大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案(àn)：

四大(dà)哲学流(liú)派是什(shén)么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克思指出了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲(zhé)学是(shì)人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的现实生活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的(de)文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维护人(rén)的真实存在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人(rén)的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常(cháng)重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深化(huà)了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结(jié)构、逻(luó)辑和语言(yán)的(de)研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了(le)语言哲学(xué)的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要(yào)求哲学(xué)语(yǔ)言准确、规(guī)范(fàn)。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言(yán)分析，重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑(jí)证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一(yī)切方(fāng)法，强调人(rén)们在认识世界(jiè)时(shí)，要(yào)站在(zài)不同的(de)视角(jiǎo)、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语(gé)拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物(wù)第(dì)欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱世俗的(de)利益而(ér)追求唯一值(zhí)得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图学派，代表(biǎo)人(rén)物是柏拉(lā)图(tú)，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山(shān)大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学(xué)派，斯(sī)多(duō)葛派(pài)认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人(rén)只不过是神的(de)整体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但他们(men)所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲(zhé)学产(chǎn)生以(yǐ)后西方流(liú)行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主(zhǔ)义（实(shí)证主义）与(yǔ)人本主义(yì)（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十(shí)年代，第(dì)一(yī)代(dài)是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的(de)马赫主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的(de)后裔，是现代科学主义(yì)哲(zhé)学思潮的第二(èr)代；实用主义与(yǔ)实证主义(yì)有理论联(lián)系，而逻(luó)辑实证(zhèng)主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义的直接后裔，是(shì)实(shí)证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普尔的批(pī)判理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德(dé)等(děng)人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认(rèn)为(wèi)一(yī)个(gè)人只能知道自(zì)己的存在(zài)，而(ér)头(tóu)脑之外(wài)的任何东西，都(dōu)不可能(néng)被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人来(lái)说是真的，对另(lìng)外(wài)一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物(wù)主义联系在一(yī)起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人类的认(rèn)知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神(shén)学决(jué)定(dìng)论，基因决(jué)定论(lùn)，环境决定论(lùn)，神秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)认为一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的，人类没有自(zì)由(yóu)意志可(kě)言(yán)。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义(yì)者(zhě)不(bù)满意总比(bǐ)猪满意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利(lì)主义认(rèn)为一(yī)种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值(zhí)取决(jué)于对整体(tǐ)的贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意(yì)味着某种(zhǒng)行为(wèi)的道(dào)德价值完全取(qǔ)决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人(rén)物边沁提(tí)出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数(shù)人(rén)带来最大(dà)幸福(fú)的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派(pài)

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学(xué)派否认任何(hé)事(shì)物(wù)有美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当(dāng)之分，否定美的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上的(de)美与丑的(de)判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关(guān)于(yú)艺术(shù)具有(yǒu)教育(yù)作用、净(jìng)化作用的观(guān)点，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从(cóng)天命，要安(ān)于(yú)自己在(zài)社会中所处(chù)的地(dì)位，要(yào)恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是(shì)一(yī)个整体(tǐ)，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应(yīng)由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对(duì)对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊道(dào)德哲学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的(de)思考始于公(gōng)元前6世纪(jì)的第(dì)一批古希(xī)腊(là)思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前(qián)苏格(gé)拉底时(shí)期(qī)，主要包括德(dé)谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思(sī)想丰(fēng)富(fù)多(duō)姿，独立于苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派而(ér)存在（事实上(shàng)，这(zhè)些作者们是(shì)与苏格拉底同(tóng)时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要(yào)著(zhù)作就是(shì)由塞内(nèi)卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学派(pài)的六个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学(xué)网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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