作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没有好处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的。

　　关(guān)于(yú)作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料以及作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地山简介(jiè)资料(liào)，许地山(shān)简介10字，许地(dì)山(shān)简介及代表作品等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人(rén)生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物(wù)部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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