克己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思是克(甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处kè)己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊(zūn)从自己(jǐ)内心的(de)良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在(zài)个(gè)人独处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽的思想意(yì)识(shí)进行自律的一种修(xiū)养方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控(k甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处òng)制自己(jǐ)的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地(dì)提(tí)高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落(luò)之事，克(kè)己，慎(shèn)独(dú)，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不(b甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处ù)欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一(yī)种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不(bù)食(shí)无(wú)主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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