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非练实不食的(de)练实是什么意思,练实指的是什(shén)么
练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。
竹实以色白,故名。
出自《庄(zhuāng)子·秋锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻水》:“夫鵷鶵,发(fā)於南(nán)海而飞於北海,非梧桐不止,非练(liàn)实不食,非醴泉不饮。
”成(chéng)玄英疏(shū):“练实,竹实(shí)也(yě)。
”练(liàn)的解释:1、练(練)白绢:素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。
2、使柔软洁白(bái):练漂(“漂”,漂白)。
3、反复学习,多(duō)次操作:练(liàn)习(x锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻í)、练笔、练操、训练。
4、练(liàn)功、经验多,精熟(shú):老练(liàn)、熟练、干(gàn)(刵(èr))练。
实的解释:1、实(實)充满(mǎn):实(shí)心、充实、虚实。
2、符合(hé)客观情况(kuàng),真,真(zhēn)诚:实话、实惠、实际。
3、实践(jiàn),实行(xíng);
履行:实体、实施。
4、植物结的果:果(guǒ)实、开花结(jié)实(shí)、富足。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的(de)两个字(zì)作为篇(piān)名,中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。
全篇(piān)由两大(dà)部分组成。
前(qián)一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话,一问一(yī)答一气呵(hē)成,构成本篇的主体(tǐ)。
庄子,姓庄,名周,字(zì)子休(亦(yì)说子沐),宋国蒙人。
他是(shì)东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。
创立了华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学,是继老子(zi)之后,战国时期道家学派的(de)代表人物,是道家学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。
非练实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗
不是(shì)通假(jiǎ)字(zì),练实是指竹子开花(huā)后结的果实。
出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》,原文(wén)节选:
惠子相(xiāng)梁,庄子(zi)往见(jiàn)之。
或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相(xiāng)。
”于(yú)是惠子恐,搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜(yè)。
庄(zhuāng)子往见之,曰(yuē):“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫(fū)鹓雏发于南海,而飞于(yú)北海;非(fēi)梧桐(tóng)不止,非练实不(bù)食,非醴泉不(bù)饮。
于是(shì)鸱(chī)得(dé)腐鼠,鹓雏过(guò)之,仰(yǎng)而(ér)视之曰:‘吓!’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而吓我邪?”
译(yì)文(wén):
惠子在梁国做宰(zǎi)相,庄(zhuāng)子前往锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻看望他(tā)。
有人对惠子说:“庄(zhuāng)子来梁国(guó),是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。
”于是惠子恐(kǒng)慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三夜。
厅乎御
庄子前去见他,说:“南方有一(yī)种鸟,它的顷(qǐng)此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵,你知(zhī)道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去(qù),不是梧(wú)桐树不栖息,不是竹子的果实不(bù)吃,不是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。
在此时猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ),鹓(yuān)鶵(chú)从它面(miàn)前飞过,鹞鹰仰头看着,发出(chū)‘喝(hē)!’的怒斥声。
现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗?”
扩展资料
创(chuàng)作(zuò)背景:
《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(piān)》,是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇,用篇首的两个(gè)字作为篇名,中心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。
篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的复(fù)杂性,即事物(wù)本(běn)身(shēn)的相对(duì)性和认知(zhī)过(guò)程的(de)变异性,指出(chū)了(le)认知之(zhī)不易和(hé)准(zhǔn)确(què)判(pàn)断的困难。
但篇文过分(fēn)强调(diào)了事(shì)物变(biàn)化的不(bù)定因素,因而(ér)最终仍(réng)只能顺物自(zì)化,返归无为,这便是庄子的无(wú)为思想。
主旨赏析:
这则故事,辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵(guì)者的(de)嘴脸,表(biǎo)现了(le)庄(zhuāng)子对(duì)功名利(lì)禄的(de)态度。
文章善于运用比喻,庄子将自己比作鹓鶵(chú),将惠(huì)子比作鸱,把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣,讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别(bié)人的(de)丑态。
作(zuò)者简介:
庄子(zi),战国中期思想家、哲学家和文学家。
姓庄,名周,字子休(亦说子(zi)沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴(dài)公。
他创立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学(xué),是继老子之(zhī)后(hòu),战国时期(qī)道(dào)家学派的代表人物,是道家学(xué)派的主要代表人(rén)物之一。
与老子并称为(wèi)老庄。
庄子的想象力(lì)极为(wèi)丰富,语言运用(yòng)自(zì)如(rú),灵活多变,能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入(rù)胜。
他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的(de)文(wén)学(xué)”。
代表作品为《庄子》,其(qí)中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。
参(cān)考(kǎo)资料来源:百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水
参考资料来源(yuán):百度百科-庄子
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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