徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要(yào)知道(dào)这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须(xū)要来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底是一(yī)个(gè)怎样的人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐(xú)太志的身(shēn)上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引的(de)，这种特(tè)殊的感情厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积(qíng)导致徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一(yī)位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和(hé厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积)恶魔事件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太(tài)志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和(hé)流(liú)行舞曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代(dài)当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志(zhì)的恶(è)魔(mó)事件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的(de)第(dì)三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子(zi)们”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了(le)最(zuì)让(ràng)韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度(d厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积ù)而(ér)是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的(de)话就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事(shì)实上(shàng)这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的(de)，就是(shì)三人成虎的传言所造成大家心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当(dāng)事人造(zào)成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多(duō)思考思考再(zài)决(jué)定(dìng)要不要站队。

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