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  《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是(shì)一首(shǒu)哲理诗。

  这(zhè)首(shǒu)诗告诉我们想认(rèn)清事物本(běn)质,就要从(cóng)各个角度去观察,既(jì)要客观(guān),又要全面。

《题西(xī)林壁(bì)》古诗(shī)原文

  题西林壁(bì)

  宋·苏轼

  横看成(chéng)岭侧成峰(fēng),远近高低(dī)各不同。

  不识(shí)庐山真面(miàn)目,只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此山(shān)中。

《题西(xī)林壁(bì)》注释及翻译

  注释:

  题西林壁:写在西林寺(sì)的墙壁(bì)上。

  西林寺在庐山西麓。

  题:书写,题(tí)写(xiě)。

  横看:从正面看。

  庐山(shān)总是南北走向,横看就是从东面(miàn)西(xī)面(miàn)看。

  侧(cè):侧面。

  各不同(tóng):各不相(xiāng)同。

  不识(shí):不能认识(shí),辨别(bié)。

  真面目:指(zhǐ)庐(lú)山(shān)真实的景色,形状(zhuàng)。

  缘:因为;

  由于。

  此山:这座山,指庐山(shān)。

  西林:西林寺(sì),在现在江西(xī)省(shěng)的庐山上(shàng)。

  这首诗是(shì)题在寺里墙壁上的。

  翻译(yì):

  横看是(接地气是什么意思啊网络用语,形容一个人接地气是什么意思shì)蜿蜒(yán)山岭,侧(cè)看(kàn)是险峻(jùn)高峰,远近高低(dī)看(kàn)过去(qù),千姿百(bǎi)态不相(xiāng)同。

  之所以不能认识庐山的真实面目,只是因为身处在(zài)这层峦(luán)叠嶂的深山中。

《题(tí)西林壁》蕴含的哲理(lǐ)

  这首诗启示我们,现实(shí)生活中的事(shì)物千姿(zī)百态,纷繁复杂,身处其中(zhōng)往往很难看清事物的本质。

  如(rú)果(guǒ)不全方位、多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷静客观地(dì)去观察与(yǔ)分析,就容易因为主客观的局限,被表象所迷惑,难以准确全面认识事物(wù)。

《题西林壁》赏析

  这(zhè)首《题(tí)西林壁》以理(lǐ)语入诗,写得既有(yǒu)情(qíng)趣,又有理趣(qù)。

  元丰九年(nián)(1084年(nián))苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史(shǐ),他特(tè)地过江(jiāng)登临庐山,游山十余日,并在西林寺写下这首题壁诗。

  诗人从自己独特(tè)的(de)观(guān)察和(hé)感受出发,勾画出庐山(shān)的千(qiān)姿百态,秀美迷(mí)人。

  但是,这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景(jǐng)诗(shī),作者(zhě)在措写景(jǐng)物中,用(yòng)形象化(huà)的语言(yán)表(biǎo)达了(le)一个深刻(kè)的(de)哲理。

  前两句“横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰(fēng),远(yuǎn)近高低各不同”,虽然只(zhǐ)是粗略的(de)勾画(huà),没(méi)有细致具体的(de)描绘,但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中,从(cóng)人们立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断(duàn)变换中,写出了(le)庐山的(de)多姿多采,神奇莫(mò)测。

  后两(liǎng)句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,写诗(shī)人在观察(chá)中得到的(de)启示。

  苏轼(shì)向生活的(de)深(shēn)处开掘,把观感和(hé)哲(zhé)理(lǐ)结合(hé)起来,从而阐(chǎn)明了一个(gè)深刻的道(dào)理:只有从不同的(de)方面了(le)解(jiě)事物,既(jì)深入(rù)它(tā)的内部细察精神(shén)实质,又(yòu)站到事物之上,总(zǒng)观它(tā)的全(quán)貌,才能(néng)给事物(wù)以(yǐ)正(zhèng)确的(de)认识。

  清(qīng)代的王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)说:“诗(shī)人(rén)对宇宙人生,须入乎其内,又(yòu)须出乎其(qí)外。

  入乎其内,故(gù)能(néng)写之,出(chū)乎(hū)其外,故能观之。

  ”苏轼的《题(tí)西林壁》正形(xíng)象(xiàng)化地说明了(le)这一道理。

题西林壁的意思和哲理

   《题(tí)西林壁》是宋(sòng)代文学(xué)家苏轼的(de)诗作。

  这(zhè)是一首诗中有画的写景诗,又(yòu)是(shì)一(yī)首哲(zhé)理(lǐ)诗(shī),哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘之中。

  前两句描述了庐山(shān)不同(tóng)的(de)形(xíng)态(tài)变化。

  

  

  

   题西林壁

   苏(sū)轼

   横(héng)看成岭侧成峰,远(yuǎn)近(jìn)高低各(gè)不同。

   不识(shí)庐(lú)山真面目(mù),只缘身在(zài)此山(shān)中。

   译烂敬稿(gǎo)文(wén)

   从正面(miàn)、侧面看(kàn)庐山山(shān)饥孝岭连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸立,从(cóng)远处、近处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈(chéng)现不(bù)同(tóng)的(de)稿液样子。

   之所以辨(biàn)不清(qīng)庐山真正的面目,是因为我身处在(zài)庐(lú)山(shān)之中。

   创(chuàng)作背景

   苏轼于(yú)公元1084年(nián)(神宗元丰七年(nián))五(wǔ)月间(jiān)由黄(huáng)州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝(rǔ)州(zhōu)团练副(fù)使,赴汝州时经过九(jiǔ)江,与友人参(cān)寥(liáo)同游(yóu)庐山。

  瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮(zhuàng)思(sī),于是写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

   哲理是(shì)什(shén)么(me)

   哲理蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描绘(huì)之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们(men)这样一个道理:现(xiàn)实生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处(chù)其(qí)中往(wǎng)往很难一下(xià)字看清楚它(tā)的本质(zhì);如果不是处(chù)在错综复杂的(de)事(shì)物之处,不接地气是什么意思啊网络用语,形容一个人接地气是什么意思是全方位.多角(jiǎo)度冷静客(kè)观的(de)深(shēn)入观察与分析,就容易(yì)因为个人的局限被(bèi)局部(bù)现象所迷惑,对事(shì)物就难有全(quán)面正确(què)的(de)认识。

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