人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势(shì)利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了(le)世(shì)界上第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也(yě)必有所(suǒ)获

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