赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在(zài)的吗？古代湘(xi96的因数有哪些数，72的因数有哪些āng)西(xī)一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客(kè)死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。96的因数有哪些数，72的因数有哪些

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人(rén)运尸体回(huí)故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面(miàn)色(sè)煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运送的(de)活(huó)，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故(gù)里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的(de)运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过(guò)把过程(chéng)神秘(mì)化，迷(mí)惑世(shì)人。这样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即(jí)僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提到的(de)那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科(kē)学(xué)家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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